9 معلومات عن حياة العالم المسلم ابن الهيثم .. الفيزيائي الذي غيّر وجه تاريخ العلم

ابن الهيثم

ابن الهيثم هو ذلك العالم المسلم الموسوعي الذي نبغ في علوم الرياضيات والفيزياء والفلك والميكانيكا والمنطق والفلسفة والطب وعلم الكلام والسياسة والشعر والموسيقى وغيرها، لقد كان موسوعة متحركة، ولقد نبغ في هذه العلوم جميعها أصنف عشرات الكتب الهامة والتي ترجمت إلى لغات شتى، في هذا المقال نعيش في رحلة تاريخية شيّقة مع ابن الهيثم ونتعرف على ملامح حياته العلمية.

من هو ابن الهيثم؟

هو أبو الحسن علي بن الحسن بن الهيثم وقد ولد في مدينة البصرة في جنوب العراق خلال العصر العباسي الثاني وتحديداً في عام 965م، وقد كان والده يعمل موظفاً لدى الحكومة العباسية في مدينة البصرة، وقد تلقى علومه الأولية خاصة في علوم القرآن والشريعة والسنة النبوية حتى عين قاضياً في مدينة البصرة، ولكن سرعان ما ترك سلك القضاء ليتفرغ للعلوم الأخرى.

رحلات ابن الهيثم

لقد كان ابن الهيثم بالإضافة إلى أنه يحب العلوم والنبوغ فيها كما سنرى، لقد كان رجلاً رحالة يحب السفر في بلدان العالم الإسلامي، ولقد تعلّم الكثير في هذه الأسفار حيث تلقى العلوم المختلفة كما انه تعلّم في مدارسها وجامعتها والتقى أيضاً ببعض حكامها من أجل إكمال اختراعاته ومنجزاته الهامة.

فعل سبيل المثال ترك ابن الهيثم العراق وذهب إلى مصر التي عاش فيها فترة طويلة من عمره خاصة في عهد الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، وقد كانت قصته في مصر لطيفة وملهمة في نفس الوقت، لقد سمع الخليفة الفاطمي عن ابن الهيثم ونبوغه في العراق، وأنه ذكر أن لديه خطة علمية وإنشائية لبناء سد في جنوب مصر ليخزن مياه النيل من أجل التوسعة في زراعة البلاد، وبالفعل عندما ترامت إلى مسامع الخليفة هذا الأمر بعث إليه ليأتي إلى القاهرة.

بالفعل ترك ابن الهيثم العراق وسافر إلى القاهرة حيث الخليفة وعرض عليه المشروع وهو بناء السد، فوافق الخليفة وأمره بالذهاب إلى مدينة أسوان في أقصى جنوب مصر ليعاين موقع بناء السد على الحقيقة، ويأخذ معه جميع المهندسين والعمال اللازمين للقيام بهذا الأمر.

ذهب ابن الهيثم بالفعل إلى أسوان ولكنه رأى استحالة بناء السد، ولكنه خاف على نفسه من الحاكم بأمر الله المعروف عنه البطش وسفك الدماء وأنه غريب الاطوال فترك أسوان ورحل إلى القاهرة، وتقول بعض الروايات التاريخية أنه خوفاً من الخليفة الحاكم أدعى ابن الهيثم الجنون، وعندها قام الحاكم بمصادرة أمواله في القاهرة وجعله تحت الإقامة الجبرية في القاهرة ولا يغادرها ابداً.

استغل ابن الهيثم ذلك وبدأ في تنفيذ بعض المنجزات الهامة مثل منجز القمرة كما سنعرفه بعد قليل، وسرعان ما تعرض الحاكم بأمر الله للإغتيال وحكم بعده ابنه الظاهر لإعزاز دين الله الذي أرجع أموال ابن الهيثم وتركه لشأنه وقد استمر ابن الهيثم في القاهرة حتى وفاته.

إنجازات ابن الهيثم في علم الضوء والبصريات

إن ابن الهيثم من ضمن العلماء الذين لهم منجزات عظيمة خاصة في علم الفيزياء، وهذا ما نجده في العديد من النظريات التي اكتشفها، بل قام ابن الهيثم بدوره في وضع نظريات جديدة حينئذ، كان لها السبب في تغيير وجه علم الفيزياء إلى الأبد.

ومن ضمن النظريات المكتشفة عند ابن الهيثم نظرية انكسار الضوء، وهو أول من قام بتجربة مرور أشعة الضوء عبر مواد مختلفة، وتشكيل ألوان الطيف السبعة، كما اخترع القمرة وهي عبارة عن صندوق يتم إدخال الضوء من خلاله ورؤية الصورة بالمقلوب وهي المحاولة الأولى لاختراع الكاميرا الحديثة.

ويعتبر ابن الهيثم مؤسس علم البصريات، فإلى جانب القيام بالعديد من وضع النظريات العديدة حول الضوء فإنه كتب عدة أطروحات وأبحاث عن الظل وكسوف الشمس وخسوف القمر وظاهر قوس قزح ورؤية الأجسام ويعتبر بهذه الأبحاث ابن الهيثم مؤسس علم البصريات.

ابن الهيثم وتشريح العين

المزيد من الأبحاث التي وضعها من أجل اكتمال علم البصريات، حيث وضع ابن الهيثم نظريات من أجل تشريح العين، كأل العلماء الذين وضعوا نظرية أن العين غير مسؤولة دخلياً أو تشريحياً عن الإبصار وإنما المسؤول عن الإبصار هو انكسار الضوء على العين وبالتالي ترى العين، وهذا ما اثبتته التجارب التي قام بها ابن الهيثم، وما كتبه حول تشريح تركيبة العين وكيفية الإبصار.

ابن الهيثم والنظريات الرياضية

النظريات الرياضية كانت لها نصيب كبير في إنجازات ابن الهيثم، فقد عمل على كتابة النظريات المختلفة في علم الهندسة والجبر والمقابلة وكتابة النظريات والمعادلات الجبرية، واستطاع شرح نظرية أرخميدس الهندسية وأتبعها بشرح نظرية أبولونيوس الهندسية وهما من كبار علماء الهندسة في الحضارة اليونانية.

وقد استطاع شرح موضع الأجسام وعلاقتها بخصائصها المترية من طول وعرض وارتفاع كما كان ابن الهيثم أستاذاً لمن جاء بعده تاركاً علماء أمثال الحسين بن موسى في التعمق في نظريات الهندسة الرياضية.

وتسجل الروايات التاريخية المختلفة أن ابن الهيثم مثلاً ترك حوالي بعض الأوراق والأطروحات البحثية عن نظرية الأقسام المخروطية وتطبيقاتها المختلفة كمال عالج مشاكل أساسية في علم الرياضيات وكتب مقالة هامة في التحليل والتركيب وفي شرح أصول إقليدس الهندسية والأعداد والعناصر وكتاب حل شكوك أقليدس في الأصول وغيرها من النظريات الجبرية والهندسية الأخرى.

إنجازات ابن الهيثم في علم الفلك

لقد كان ابن الهيثم فلكياً رائعاً حيث استفاد علماء الفلك المسلمين والأوروبيين على حد سواء من دراساته الفلكية التي تركها لنا، فقد عمل ابن الهيثم على شرح العديد من النظريات الفلكية الهامة مثل كيفية حركة الكواكب السماوية وعمل على نقد نموذج بطليموس الجغرافي وكتب الصحيح منها كما سبق علماء عصر النهضة في العديد من النظريات التي تفسر بنوية الكون وحركة الأجرام السماوية، وقد تمت ترجمة هذه الأطروحات العلمية اللاتينية وقد كانت الأساس بعد ذلك لعلماء النهضة في وضع بعض النظريات الهامة حول علم الفلك.

ابن الهيثم الطبيب

لقد كان ابن الهيثم طبيباً أيضاً لما قام بالعديد من الجوانب الطبية مثل طب العيون في تشريح العيون ومعرفة الأمراض التي تصيب الرؤية والإدراك البصري، كما تعرف على تشخيص بعض الأمراض التي تصيب العصب البصري وكيفية علاجه، فقد استفاد من نظريات علم البصريات التي وضعها ابن الهيثم في معرفة تشخيص أمراض العيون.

ابن الهيثم ونبوغه في علم النفس

لم يترك المجالات النظرية إلا ونبغ فيها أيضاً، ومن ضمن هذه المجالات الهامة علم النفس، حيث كان من رواد علم النفس التجريبي وقام بتفسير العديد من النظريات التي ترتبط بالإبصار والخيال والإدراك البصري وارتباطه بعلم نفس الإنسان.

الفيلسوف ابن الهيثم

لم ينبغ في جميع المجالات السابقة وفقط، بل قام بتفسير بعض النظريات الفلسفية الهامة والتي ترتبط بكل من فلسفة الظواهر، وفلسفة المكان، فقد قام مثلاً بتفسير العديد من النظريات حول الظواهر الكونية وكان من رواد تفسير نظريات الحدس وارتباطها بعلم النفس والظواهر الطبيعية، كما قام بتفسير الوظائف العقلية وربط العلم بالدين ومراقبته الظواهر من حوله.

من ناحية أخرى فقد فسر نظريات أرسطو الفلسفية الخاصة بفلسفة المكان، وفسر المكان مثلاً على أنه فراغ ثلاثي الأبعاد بين الأسطح المختلفة التي تحتوي على أجسام مختلفة داخلية، وقد كانت تلك النظرية التي يستند عليها الفيلسوف الفرنسي الشهير رينيه ديكارت في كتابة كتابه الشهير عن الفلسفة الذي صدر في القرن السابع عشر الميلادي.

مؤلفات الحسن ابن الهيثم

لقد ألف الحسن ابن الهيثم العديد من المؤلفات والمصنفات العلمية العديدة، ومن هذه المصنفات في جميع المجالات التي نبغ فيها ابن الهيثم مثل الفلك والفيزياء والرياضيات والفلسفة وعلم النفس والعديد من المجالات الأخرى، ومن هذه الكتب مثلاً كتاب المناظر ورسالة في الضوء ونماذج في حركات الكواكب السبع وشكوك بخصوص بطليموس وتكوين العالم ومقالة في القرسطون عن مركز الجاذبية وميزان الحكمة كما كتب في الفيزياء العديد من الكتب حول العلاقة بين حركة الأجسام الساقطة والوقت والفضاء والعديد من المؤلفات العديدة في الرياضيات والهندسة وعلم الفلك والطب وعلم النفس والفلسفة والمنطق والتشريح وغيرها من المؤلفات الأخرى.

وقد بلغت كتب ابن الهيثم في جميع المجالات حسب بعض الروايات التاريخية نحو حوالي 50 كتاب ومصنف ورسالة علمية، وقد استخدم فيها ابن الهيثم المنهج العلمي الاستقرائي واختبار الفرضيات والدلائل العلمية عن التجربة والمشاهدة.

كما اعتمد في منهجه العلمي على التجارب المعملية الاستقرائية وهو المنهج الذي يتبناه العلماء في العصر الحديث، وهو ما جعل ابن الهيثم من العلماء الكبار الذين اعتمد عليهم الأوروبيين في عصر النهضة في العديد من المجالات التي نبغوا فيها وكانت أساس للعلم في العصر الحديث.

لقد كان ابن الهيثم من كبار العلماء المسلمين الذين لهم تأثير كبير ليس فقط في زمنه ولكن حتى يومنا هذا حيث أس للعديد من النظريات التي كانت بدورها أساس للعديد من النظريات العلمية الحديثة التي نعيش في آثارها حتى يومنا هذا.

بواسطة: Asmaa Majeed

مقالات ذات صلة

اضف تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *