السحر عند الصوفية

‫عند‬ ‫السحر‬
‫الصوفية‬
‫الصوفية‬ ‫عند‬ ‫السحر‬
‫طرف‬ ‫من‬ Admin ‫أغسطس‬ ‫اإلثنين‬ ‫في‬61,026295:4 am
‫ا‬ ‫املكاشفة‬ ‫وحصول‬ ‫العادة‬ ‫ارق‬‫و‬‫وخ‬‫امة‬‫ر‬‫الك‬ ‫على‬ ‫احلصول‬ ‫التصوف‬ ‫كان‬‫أر‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫إن‬‫ليت‬
‫ا‬‫و‬‫يد‬‫ر‬‫م‬ ‫إليها‬ ‫يهدف‬‫من‬ ‫لشيخ‬ ‫ترمجة‬ ‫جتد‬ ‫قلما‬ ‫لذا‬ ، ‫منهم‬ ‫القليل‬ ‫إال‬ ‫التصوف‬‫وإال‬ ‫شيوخهم‬
‫لب‬ ‫أو‬ ‫تصح‬ ‫ال‬ ‫خمتلقة‬ ‫تكون‬ ‫الغالب‬ ‫على‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫اماته‬‫ر‬‫ك‬‫من‬ ‫فصال‬ ‫يذكرون‬‫و‬‫يدين‬‫ر‬‫امل‬ ‫على‬ ‫ع س‬
‫العام‬ ‫على‬ ‫هبا‬ ‫يهول‬ ‫مما‬ ‫منهم‬ ‫اجلاهلني‬ ‫اء‬‫و‬‫إغ‬ ‫و‬ ‫إليهم‬ ‫الشياطني‬ ‫وحي‬ ‫من‬ ‫فيها‬‫مما‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫و‬ ، ‫ة‬
‫اف‬‫و‬‫م‬ ‫تأيت‬ ‫امة‬‫ر‬‫ك‬ ‫نه‬‫و‬‫يسم‬‫ر‬ ‫اليت‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ ‫لكنها‬‫و‬ ‫الشيخ‬ ‫عنها‬ ‫يدري‬ ‫وال‬ ‫قة‬‫ذهن‬ ‫يف‬ ‫سخت‬
‫و‬ ‫هللا‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫القلب‬ ‫اطر‬‫و‬‫وخ‬ ‫النفوس‬ ‫ائر‬‫ر‬‫س‬ ‫يعلم‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫يدين‬‫ر‬‫امل‬‫أي‬ ‫جتعل‬ ‫خاصته‬
‫منه‬ ‫يف‬‫و‬‫التخ‬‫و‬ ‫ألتباعه‬ ‫الشيطان‬ ‫يل‬‫و‬‫تس‬ ‫مع‬ ‫له‬ ‫امة‬‫ر‬‫ك‬‫شيخهم‬ ‫يصنعه‬ ‫فعل‬‫يف‬ ‫تعظيمه‬‫و‬
‫يكسبون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫مبا‬ ً‫بعضا‬ ‫الظاملني‬ ‫بعض‬ ‫نويل‬ ‫كذلك‬‫"و‬ ‫كذبة‬‫مئة‬ ‫معها‬ ‫فيخلط‬ ‫نفوسهم‬
"[1] ‫لوجدهتا‬ ‫له‬‫رسو‬ ‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫على‬ ‫امات‬‫ر‬‫ك‬ ‫هنا‬‫و‬‫يسم‬ ‫اليت‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫عرضت‬ ‫لو‬ ‫أنك‬ ‫مع‬
‫من‬ ‫أمثلة‬ ‫أذكر‬ ‫وسوف‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫النيب‬ ‫هدى‬ ‫على‬ ‫وليست‬ ‫هللا‬ ‫امر‬‫و‬‫أ‬ ‫مع‬ ‫تتصادم‬‫إن‬ ً‫ا‬‫الحق‬ ‫ذلك‬
‫العادة‬ ‫ارق‬‫و‬‫خ‬ ‫حدوث‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫املقصود‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬‫ا‬ ‫فإن‬ ‫هلا‬ ‫الفاعل‬ ‫صالح‬ ‫على‬ ‫األدلة‬ ‫من‬ ‫ليع س‬‫من‬ ‫لدجال‬
‫منه‬ ‫التحذير‬ ‫يف‬ ‫األحاديث‬‫و‬ ‫أكفرهم‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫أشر‬ ‫من‬ ‫ولكنه‬ ‫ارق‬‫و‬‫اخل‬ ‫له‬ ‫جترى‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬‫معلومة‬ ‫كثرية‬ .

‫لت‬ ‫أتباعهم‬ ‫لدى‬ ‫ارق‬‫و‬‫اخل‬ ‫إلظهار‬ ‫السحر‬ ‫يستخدمون‬ ‫الطرق‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬ ‫فإن‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬‫ولتعبيد‬ ‫كثريهم‬
‫وتساع‬ ‫هللا‬ ‫لغري‬ ‫الناس‬‫ل‬ ‫الشرك‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫إيقاع‬ ‫يف‬ ‫وتعينهم‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫الشياطني‬ ‫دهم‬‫عليهم‬ ‫ا‬‫و‬‫وليلبس‬ ‫ريدوهم‬
‫دينهم‬ .
‫املكاشف‬ ‫و‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫على‬ ‫للحصول‬ ‫السحر‬ ‫لق‬‫ز‬‫من‬ ‫يف‬ ‫وقعت‬ ‫الطرق‬ ‫من‬ ‫كغريها‬‫فالشاذلية‬‫العلو‬ ‫هبدف‬ ‫ات‬
‫ال‬ ‫حنسن‬ ‫وحنن‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫اليعلمون‬ ‫يدين‬‫ر‬‫امل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫أن‬ ‫مع‬ ‫الناس‬ ‫استعباد‬‫و‬ ‫األرض‬ ‫يف‬‫ظن‬‫ونرى‬ ‫فيهم‬
‫أص‬ ‫فما‬ ‫ا‬‫و‬‫لل‬ُ‫ض‬ ‫ولكنهم‬ ‫برضاه‬ ‫الفوز‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫التقرب‬ ‫إال‬ ‫التصوف‬ ‫من‬ ‫يدون‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أهنم‬‫شيخوهم‬ ‫ولكن‬ ‫ا‬‫و‬‫اب‬
‫حسيبهم‬ ‫وهللا‬ ‫ويكتمونه‬ ‫هذا‬ ‫يعلمون‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ .
‫الشيخ‬ ‫عند‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬‫و‬ ‫اخللوة‬ :
‫بية‬‫رت‬‫بال‬ ‫له‬ ‫مأذون‬ ‫شيخ‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫يسلك‬ ‫أن‬ ‫التصوف‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫سالك‬ ‫لكل‬ ‫بد‬ ‫ال‬‫من‬‫كما‬‫هللا‬
‫ثالث‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫ويلقنه‬ ‫عينيه‬ ‫ويغمض‬ ‫يده‬ ‫يف‬ ‫يده‬ ‫ويضع‬ ‫الشيخ‬ ‫على‬ ‫العهد‬ ‫يد‬‫ر‬‫امل‬ ‫فيأخذ‬ ‫يزعمون‬
‫ات‬‫ر‬‫]2[م‬ ‫كل‬ ‫ويف‬ ‫معه‬ ‫ج‬‫يتدر‬ ‫مث‬ ‫العام‬ ‫الورد‬ ‫ويعطيه‬ ‫األخرى‬ ‫األمور‬ ‫ببعض‬ ‫ه‬‫ر‬‫ويأم‬ ‫يرشده‬ ‫مث‬ ‫صوته‬ ‫هبا‬ ‫فع‬‫ر‬‫ي‬
‫حم‬ ‫هذا‬ ‫ليع س‬ ‫معني‬ ‫بعدد‬ ‫يكررها‬ ‫باخللوة‬ ‫خاصة‬ ً‫ا‬‫اد‬‫ر‬‫أو‬ ‫يعطيه‬ ‫ه‬‫ر‬‫م‬‫بسطها‬ ‫ل‬ .
‫اخل‬‫و‬ ‫الصوم‬ ‫من‬ ‫معينة‬ ‫ياضات‬‫ر‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫املكاشفة‬ ‫من‬ ‫بغيته‬ ‫على‬ ‫يد‬‫ر‬‫امل‬ ‫حيصل‬ ‫وحىت‬‫اد‬‫ر‬‫أو‬ ‫وترديد‬ ‫لوة‬
‫بغري‬ ‫كلمات‬ ‫فيها‬ ‫بأدعيه‬ ‫ويدعون‬ ‫هبم‬ ‫ويعوذون‬ ‫اجلن‬ ‫على‬ ‫هبا‬ ‫يعزم‬ ‫ائم‬‫ز‬‫وع‬ ‫وطالسم‬‫تعزمي‬ ‫مع‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬
‫أن‬ ‫إلعتقادهم‬ ، ‫املقطعة‬ ‫باحلروف‬ ‫اجلمل‬ ‫وحساب‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫الع‬‫و‬‫بط‬‫تت‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫النفوس‬‫بالنفع س‬ ‫صل‬
‫س‬ ‫هي‬ ‫عندهم‬ ‫الفلكية‬ ‫النفع س‬‫و‬ ‫احملفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫عندهم‬ ‫وهو‬ ‫الفعال‬ ‫بالعقل‬ ‫أو‬ ‫الفلكية‬‫ادث‬‫و‬‫احل‬ ‫حدوث‬ ‫بب‬
‫صاحب‬ ‫البوين‬‫و‬ ‫ايل‬‫ز‬‫الع‬‫و‬ ‫عريب‬ ‫ابن‬ ‫شيوخ‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫الفالسفة‬ ‫يعتقد‬ ‫كما‬ ‫العامل‬ ‫يف‬‫املعارف‬ ‫مشع س‬ ‫كتاب‬
‫قوى‬ ‫هو‬ ‫العامل‬ ‫ادث‬‫و‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫املؤثر‬ ‫أن‬ ‫ويزعمون‬ ‫الكربى‬‫الق‬ ‫أو‬ ‫الفلكية‬ ‫كات‬‫احلر‬ ‫أو‬ ‫النفع س‬‫الطبيعية‬ ‫وى‬ .
‫ويقولو‬ ‫الفلكية‬ ‫النفوس‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫العش‬ ‫العقول‬ ‫بأهنم‬ ‫هللا‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫املالئكة‬ ‫ويصفون‬‫هو‬ ‫األول‬ ‫العقل‬ ‫أن‬ ‫ن‬
‫ويعربو‬ ‫القمر‬ ‫حتت‬ ‫ملا‬ ‫املبدع‬ ‫هو‬ ‫العاشر‬ ‫الفلك‬ ‫أن‬ ‫ويقولون‬ ‫هللا‬ ‫سوى‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫املبدع‬‫باحلقيقة‬ ‫عنه‬ ‫أحيانا‬ ‫ن‬
‫بأحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويستدلون‬ ‫حممد‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫ويقولون‬ ‫احملمدية‬
‫]3[موضوعة‬ :‫يقولون‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ – ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫هلم‬‫و‬‫بق‬ ‫الصويف‬ ‫قص‬‫ر‬‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫حض‬ ‫يف‬ ‫ينشدون‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫لذا‬
‫احل‬ ‫فصل‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫الحقا‬ ‫ذلك‬ ‫أوضح‬ ‫وسوف‬ ‫الرمحن‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫فيك‬ ‫ان‬‫و‬‫األك‬ ‫نسخت‬ ‫أنت‬‫احملمدية‬ ‫قيقة‬
‫املقص‬‫و‬ ، ‫الصوفية‬ ‫عند‬‫الك‬ ‫عبادة‬ ‫و‬ ‫الطلسمات‬‫و‬ ‫السيمياء‬ ‫سحر‬ ‫ذكر‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫هنا‬ ‫ود‬‫عند‬ ‫اكب‬‫و‬
‫ع‬ ‫أكرب‬ ‫بشكل‬ ‫الصور‬ ‫تتضح‬ ‫وسوف‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫من‬ ‫أهنا‬ ‫على‬ ‫استغالهلا‬‫و‬ ‫الصوفية‬ ‫ة‬‫ر‬‫سح‬‫فصل‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ند‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫الوجود‬ ‫وحدة‬ .
‫الصوفية‬ ‫عند‬ ‫السحر‬ ‫استخدام‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬ :

‫لتضلي‬ ‫ية‬‫ر‬‫السح‬ ‫ارق‬‫و‬‫اخل‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫الصوفية‬ ‫يستخدمها‬ ‫اليت‬ ‫النماذج‬ ‫بعض‬ ‫أذكر‬ ‫سوف‬‫وإظهار‬ ‫الناس‬ ‫ل‬
‫فال‬ ‫كفر‬‫السحر‬ ‫فإن‬ ‫الكفر‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫اين‬‫و‬‫إخ‬ ‫أحذر‬ ‫ولكين‬ ‫هللا‬ ‫أولياء‬ ‫أهنم‬‫وجوز‬ ‫فال‬ ‫تكفر‬
‫الك‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫ويلبسون‬ ‫يستخدمونه‬ ‫الشاذلية‬ ‫وألن‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫إنسان‬ ‫ألي‬‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫امات‬‫ر‬
‫إىل‬ ‫اهلادي‬ ‫وهللا‬ ، ‫اجملرمني‬ ‫سبيل‬ ‫تستبني‬ ‫وحىت‬ ‫اين‬‫و‬‫ألخ‬ ‫النصح‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫ه‬‫ر‬‫أذك‬‫السبيل‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ .
- ‫العاملني‬ ‫سر‬ ‫كتاب‬( ‫يف‬ ‫ايل‬‫ز‬‫الع‬ ‫يقول‬ : ‫األول‬ ‫املثال‬ )[4]
‫معروف‬ ‫الع‬‫و‬‫وط‬ ‫معلومة‬ ‫أوقات‬ ‫يف‬ ‫بينهم‬ ‫تداولوه‬ ‫كالم‬‫و‬ ‫عمل‬ ‫فهو‬ ‫السحر‬ ‫أما‬ : ‫ايل‬‫ز‬‫الع‬ ‫قال‬‫وطلسمات‬ ‫ة‬
‫مضر‬‫اج‬ ‫فإذا‬ ً‫ا‬‫ف‬‫ر‬‫ح‬ ‫أحرف‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫فخذ‬ ‫يد‬‫ر‬‫ت‬ ‫ملا‬ ‫يصلح‬ ً‫ا‬‫طلسم‬ ‫تولد‬ ‫ان‬ ‫أردت‬ ‫فإذا‬ ‫وبه‬‫يف‬ ‫لك‬ ‫تمعت‬
‫ع‬ ‫اإلسطرالب‬ ‫يف‬ ‫فانظر‬ ‫يد‬‫ر‬‫ت‬ ‫ملا‬ ‫يصلح‬ ‫طلسم‬ ‫فهو‬ ‫تسعة‬ ‫من‬ ‫أحرف‬ ‫ثالثة‬ ‫التأليف‬‫فهو‬ ‫التأليف‬ ‫ساعة‬ ‫ند‬
‫عو‬ ‫أليق‬ ‫التاء‬‫و‬ ‫اجليم‬ ‫فتأخذ‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ومثال‬ ‫الساعة‬ ‫من‬ ‫الدقيقة‬ ‫عليه‬ ‫دلت‬ ‫ملا‬ ‫يصلح‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ض‬‫ج‬ ‫اجليم‬ ‫ن‬
‫خ‬ ‫على‬ ‫هتا‬‫ر‬‫صو‬ ‫فضع‬ ‫احلروف‬ ‫لتدور‬ ً‫ا‬‫ب‬‫ر‬‫عق‬ ‫فيصري‬ ‫العني‬ ‫خذ‬ ‫ظ‬ ‫ط‬ ‫ص‬ ‫الصاد‬ ‫خذ‬ ‫خ‬ ‫ح‬‫يف‬ ‫القمر‬ ‫امت‬
‫امللس‬ ‫سقياه‬ ‫فينفع‬ ‫املاء‬ ‫يف‬ ‫اخلامت‬ ‫ترمي‬ ‫النساء‬ ‫أذى‬ ‫عنك‬ ‫خاصيتها‬ ‫تكف‬ ‫العقرب‬‫بني‬ ً‫ا‬‫سوء‬ ‫به‬ ‫وتلقي‬ ‫وع‬
‫منك‬ ‫يستضر‬ ‫فإنه‬ ‫ه‬‫ر‬‫دا‬ ‫أو‬ ‫يقه‬‫ر‬‫ط‬ ‫أو‬ ‫املبغض‬ ‫سطح‬ ‫على‬ ‫مائه‬ ‫من‬ ‫وترش‬ ‫أردت‬ ‫.من‬
‫ح‬ ‫شعري‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫تأخذ‬ ‫ختافهم‬ ‫فاسدة‬ ‫مجاعة‬ ‫بني‬ ‫تفرق‬ ‫حىت‬ :‫وقال‬ : ‫الثاين‬ ‫املثال‬‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫عليه‬ ‫وتقول‬ ‫ام‬‫ز‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ :
‫حي‬ ‫من‬ ‫وترميه‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫البغضاء‬‫و‬ ‫العداوة‬ ‫بينهم‬ ‫ألقينا‬‫و‬ ‫هطاشه‬ ‫طاش‬ ‫ما‬ ‫طاش‬ ‫ها‬‫يشعرون‬ ‫ال‬ ‫ث‬
‫ا‬ ‫صناعة‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬‫و‬ : ‫ايل‬‫ز‬‫الع‬ ‫وقال‬ . ‫هللا‬ ‫يصنع‬ ‫ما‬ ‫وتنظر‬‫باني‬‫ر‬ ‫صناعة‬ ‫هي‬ ‫الكسري‬‫عليها‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫هبم‬‫و‬‫قل‬ ‫عيون‬ ‫عن‬ ‫يف‬‫ز‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫كشف‬ ‫الذين‬ ‫األبطال‬ ‫الرجال‬‫و‬ ‫األبدال‬ ‫إال‬ .
‫ع‬‫فليز‬ ‫العيون‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫وال‬ ‫ه‬‫ر‬‫ينظ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ : ‫وقال‬ ‫الثالث‬ ‫]5[املثال‬ ‫]6[اخلروع‬ ‫يف‬ ‫القطن‬ ‫اعة‬‫ر‬‫ز‬ ‫بدو‬ ‫عند‬
‫وج‬ ‫حىت‬ ‫بيه‬‫ر‬‫وي‬ ً‫ا‬‫كيس‬‫عليه‬ ‫خييط‬ ‫طلع‬ ‫فإذا‬ ‫أسود‬ ‫سنور‬ ‫أس‬‫ر‬‫ا‬ ‫يقطف‬ ‫مث‬ ‫القطن‬ ‫ين‬‫بكيسه‬ ‫هو‬ ‫كما‬‫لعنقود‬
‫صو‬ ‫وينظر‬ ‫فمه‬ ‫يف‬ ‫ويضعها‬ ‫حبة‬ ‫حبة‬ ‫منه‬ ‫يقطف‬ ‫مث‬ ‫بيده‬ ‫آة‬‫ر‬‫م‬ ‫ويأخذ‬ ‫ه‬‫ر‬‫حج‬ ‫ويشقه‬‫حبة‬ ‫فأي‬ ‫آة‬‫ر‬‫امل‬ ‫يف‬ ‫ته‬‫ر‬
‫هبا‬ ‫فليمسك‬ ‫آة‬‫ر‬‫امل‬ ‫عند‬ ‫نفسه‬ ‫فيها‬ ‫يشاهد‬ ‫.مل‬
‫ع‬ ‫وال‬ ) ‫الكربى‬ ‫املعارف‬ ‫مشع س‬ ( ‫كتاب‬‫يف‬ ‫البوين‬ ‫كالم‬‫عن‬ ‫هنا‬ ‫كالمه‬‫خيتلف‬ ‫وال‬ :‫قلت‬‫ا‬ ‫كالم‬‫ن‬‫عريب‬ ‫بن‬
‫ب‬‫ر‬‫ُش‬‫أ‬ ‫فإهنم‬ ‫الشاذيل‬ ‫اخلامت‬ ‫أو‬ ‫الشاذلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫الدائ‬ ‫عن‬ ‫خيتلف‬ ‫وال‬ ) ‫األمحر‬ ‫يت‬‫رب‬‫الك‬ (‫يف‬‫احدة‬‫و‬ ‫حنلة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬ .
‫اقه‬‫ر‬‫أو‬ ‫من‬ ‫يتبخر‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫حبشيشه‬ ‫تسمى‬ ‫حشيشه‬ ‫هلم‬‫و‬ :‫ايل‬‫ز‬‫الع‬ ‫وقال‬ : ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫املثال‬‫يد‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫ا‬
‫على‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬ ‫ولكن‬ ‫يرد‬ ‫مل‬ ‫وإن‬ ‫فيأتيك‬‫ج‬ ‫يا‬ ‫جامع‬ ‫يا‬ ‫تقول‬ ‫البخور‬‫ا‬‫و‬‫امجع‬ ‫ن‬

‫ط‬ ‫أتينا‬ ‫قالتا‬ ً‫ا‬‫كره‬‫أو‬ ً‫ا‬‫طوع‬ ‫ائتيا‬ ‫حيب‬ ‫آل‬ ‫كبيا‬ ‫اشروثا‬ ‫اشروثا‬ ً‫ال‬‫عاج‬ ‫الق‬ ‫الق‬ ‫ا‬‫و‬‫وقدم‬‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫وليكن‬ ‫ائعني‬
‫بعاء‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ [7].
‫ع‬ ‫ويعزمون‬ ‫هبم‬ ‫ويعوذون‬ ‫اجلن‬ ‫حتضري‬ ‫يف‬ ‫البخور‬ ‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫يستخدم‬ ‫كيف‬ ‫الحظ‬ :‫قلت‬‫هبم‬ ‫ويستغيثون‬ ‫ليهم‬
‫االستغ‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫و‬‫مهتدون‬ ‫أهنم‬ ‫وحيسبون‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫هنم‬‫و‬‫ويدع‬ ً‫ا‬‫ك‬‫شر‬ ‫اثة‬ .
‫وخ‬ ‫وصوم‬ ‫ياضات‬‫ر‬‫ب‬ ‫يقومون‬ ‫الشيطان‬ ‫ات‬‫و‬‫خط‬ ‫هبا‬ ‫يتبعون‬ ‫ين‬‫ر‬‫متا‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬ ‫هذا‬ ً‫ا‬‫وطبع‬‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫وترديد‬ ‫لوة‬
‫أكثر‬ ‫خدمات‬ ‫الشياطني‬ ‫هلم‬ ‫قدمت‬ ‫أعظم‬ ‫الكفر‬ ‫كان‬ ‫كلما‬‫و‬ ‫معلومة‬ ‫أوقات‬ ‫يف‬ ‫الشرك‬ .
‫ا‬ ‫يف‬ ‫ايل‬‫ز‬‫الع‬ ‫قال‬ ‫مث‬ : ‫اخلامع س‬ ‫املثال‬‫أ‬ ‫تقف‬ : ‫التسخري‬ ‫ائم‬‫ز‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ة‬‫ر‬‫عش‬ ‫الثامنة‬ ‫ملقالة‬‫يوم‬ ‫من‬ ‫ساعة‬ ‫ول‬
‫وقشو‬ ‫احلرمل‬‫و‬ ‫اللبان‬ ‫مثل‬ ‫ة‬‫ر‬‫مذكو‬ ‫ة‬‫ر‬‫بأخب‬ ‫وزرق‬ ‫سوداء‬ ‫بثياب‬ ‫الغرب‬ ‫مستقبل‬ ‫السبت‬‫اخلردل‬‫و‬ ‫الرمان‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫أيها‬ :‫فتقول‬ ‫شرق‬ ‫إىل‬ ‫مناط‬ ‫تسديع س‬ ‫أو‬ ‫تثليث‬ ‫من‬ ‫سعيد‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫تقول‬ ‫مث‬ ‫الربي‬‫األعظم‬ ‫لسلطان‬
‫الف‬ ‫مالك‬ ‫العرمرم‬ ‫امللك‬‫و‬‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫أشرف‬ ‫أنت‬ ‫زحل‬ ‫لزل‬‫ز‬‫امل‬ ‫اخلاسف‬ ‫النجوم‬ ‫له‬ ‫التابعة‬ ‫لك‬‫وسيدها‬
‫يل‬ ‫منك‬ ‫يصلح‬ ‫ما‬ ‫متنحين‬ ‫ان‬‫و‬ ‫تعطيين‬ ‫أن‬ ‫أسألك‬ ‫ومؤيدها‬ ‫وقائدها‬ .
‫إليه‬ ‫مصروفة‬ ‫هبمة‬ ‫هلا‬ ‫مستقبل‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫الشمع س‬ ‫طلوع‬ ‫عند‬ ‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫وتقول‬ :ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وذكر‬‫السيدة‬ ‫أيتها‬ ‫ا‬
‫الكب‬ ‫ة‬‫ر‬‫املدب‬‫و‬ ‫املطيعة‬ ‫املالئكية‬‫و‬ ‫فيعة‬‫ر‬‫ال‬‫فص‬ ‫الظلم‬ ‫على‬ ‫بفيضها‬ ‫جادت‬ ‫اليت‬ ‫رية‬‫تعطيين‬ ‫أن‬ ‫أسألك‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫أن‬ ‫ارت‬
‫يل‬ ‫منك‬ ‫يصلح‬ ‫..……ما‬
‫الكو‬ ‫عبادة‬ ‫هبا‬ ‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫يستخدم‬ ‫اليت‬ ‫السحر‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫إحدى‬ ‫وهي‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫سحر‬ ‫وهذا‬ : ‫قلت‬‫وهذا‬ ‫اكب‬
‫وحو‬ ‫األنفع س‬ ‫كات‬‫حر‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ري‬‫تأث‬ ‫اكب‬‫و‬‫للك‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ‫الذين‬ ‫الفالسفة‬ ‫معتقد‬ ‫على‬ ‫مبين‬‫العامل‬ ‫ادث‬ .
‫وقبل‬‫أق‬ ‫بعض‬ ‫هنا‬ ‫أذكر‬ ‫الشعبذة‬ ‫أو‬ ‫الشعوذة‬ ‫يف‬ ‫املتصوفة‬ ‫لبعض‬ ‫آخر‬ ً‫ا‬‫منوذج‬ ‫أذكر‬ ‫أن‬‫كما‬‫السحر‬ ‫سام‬
‫املقدمة‬ ‫يف‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫ذكرها‬ :
‫ي‬‫ر‬‫الس‬ ‫من‬ ‫بابل‬ ‫أهل‬ ‫يف‬ ‫العلوم‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬‫و‬ : ‫الطلسمة‬‫و‬ ‫السحر‬ ‫علوم‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫يف‬ ‫وقال‬‫الكلدانيني‬‫و‬ ‫انيني‬
‫التأليف‬ ‫هلم‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫وغريهم‬ ‫القبط‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫أهل‬ ‫ويف‬‫كتبه‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫يرتجم‬ ‫مل‬‫و‬ ‫اآلثار‬‫و‬‫مثل‬ ‫القليل‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫م‬
‫ووضع‬ ‫فيه‬ ‫ا‬‫و‬‫وتفنن‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫منها‬ ‫الناس‬ ‫فأخذ‬ ‫بابل‬ ‫أهل‬ ‫أوضاع‬ ‫من‬ ‫النبطية‬ ‫الفالحة‬‫األوضاع‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ت‬
... ‫وغريها‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬‫و‬ ‫ج‬‫الدر‬ ‫صور‬ ‫يف‬ ‫اهلندي‬ ‫طمطم‬ ‫كتاب‬‫و‬ ‫السبعة‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫مصاحف‬ ‫مثل‬‫ظهر‬ ‫مث‬
‫حيان‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫]8[باملشرق‬ ‫يف‬ ‫وغاص‬ ‫الصناعة‬ ‫ج‬‫استخر‬‫و‬ ‫القوم‬ ‫كتب‬‫فتصفح‬ ‫امللة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫كبري‬
‫السيمياء‬ ‫صناعة‬ ‫ويف‬ ‫فيها‬ ‫الكالم‬ ‫أكثر‬‫و‬ ‫التآليف‬ ‫من‬ ‫غريها‬ ‫فيها‬ ‫ووضع‬ ‫استخرجها‬‫و‬ ‫بدهتا‬‫ز‬[9] ‫من‬ ‫ألهنا‬
‫بال‬ ‫ال‬ ‫النفسية‬ ‫بالقوة‬ ‫يكون‬ ‫إمنا‬ ‫أخرى‬ ‫إىل‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫من‬ ‫النوعية‬ ‫األجسام‬ ‫إحالة‬ ‫ألن‬ ‫ابعها‬‫و‬‫ت‬‫العملية‬ ‫صناعة‬
‫م‬ ‫فهو‬‫موضعه‬ ‫يف‬ ‫ه‬‫ر‬‫نذك‬ ‫كما‬‫السحر‬ ‫قبيل‬ ‫ن‬ .
‫الص‬ ‫وجعل‬ ‫الذي‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫يانية‬‫ر‬‫بالس‬ ‫كانت‬ً‫ا‬‫قدمي‬ ‫السحر‬ ‫لغة‬ ‫أن‬ ‫أوال‬ ‫الحظ‬ : ‫قلت‬‫ومنهم‬ ‫وفية‬

‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫الدائ‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫ه‬‫ر‬‫سأذك‬ ‫كما‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫أو‬ ‫يف‬ ‫يانية‬‫ر‬‫الس‬ ‫األمساء‬ ‫يستخدمون‬ ‫الشاذلية‬‫شاء‬ ‫إن‬ ‫لشاذلية‬
‫.هللا‬
‫السحر‬ ‫كبري‬ ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫كذلك‬‫و‬‫ا‬ ‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬ ‫أحفاد‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫الشيعة‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ة‬، ‫ليهودي‬
‫و‬ ": ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬ ‫يف‬ ‫شأهنم‬ ‫وذكرهللا‬ ‫السحر‬ ‫الناس‬ ‫يعلمون‬ ‫اليهود‬ ‫أن‬ ‫ومعروف‬‫ا‬‫و‬‫تتل‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫اتبع‬
‫سليمان‬ ‫ملك‬ ‫على‬ ‫الشياطني‬ "[10] ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫التشيع‬ ‫فلوال‬ ‫الشيعة‬ ‫ظهور‬ ‫بعد‬ ‫اال‬ ‫الصوفية‬ ‫ظهر‬ ‫وما‬
‫.التصوف‬
‫خل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬‫مقدمته‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫دون‬ :
‫غري‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫باهلمة‬ ‫ة‬‫ر‬‫املؤث‬ ‫هلا‬‫و‬‫فأ‬ ، ‫شرحها‬ ‫يأيت‬ ‫ثالث‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫الساح‬ ‫النفوس‬‫و‬‫وهذا‬ ‫معني‬ ‫وال‬ ‫آله‬
‫األ‬ ‫اص‬‫و‬‫خ‬ ‫أو‬ ‫العناصر‬ ‫أو‬ ‫األفالك‬ ‫اج‬‫ز‬‫م‬ ‫من‬ ‫مبعني‬ ‫الثاين‬‫و‬ ، ‫السحر‬ ‫الفالسفة‬ ‫تسميه‬ ‫الذي‬‫ويسمونه‬ ‫عداد‬
‫الثال‬‫و‬ ، ‫األول‬ ‫من‬ ‫تبة‬‫ر‬‫م‬ ‫أضعف‬ ‫وهو‬ ‫الطلسمات‬‫صا‬ ‫يعمد‬ ‫املتخيلة‬ ‫القوى‬ ‫يف‬ ‫تأثري‬ ‫ث‬‫إىل‬ ‫التأثري‬ ‫هذا‬ ‫حب‬
‫اخلياالت‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ويلقي‬ ‫التصرف‬ ‫من‬ ‫بنوع‬ ‫فيها‬ ‫فيتعرف‬ ‫املتخيلة‬ ‫القوى‬‫مما‬ ً‫ا‬‫وضروب‬ ‫احملاكاة‬‫و‬
‫ال‬ ‫فينظر‬ ‫فيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫املؤث‬ ‫نفسه‬ ‫بقوة‬ ‫ائني‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫احلع س‬ ‫إىل‬ ‫هلا‬‫ز‬‫ين‬ ‫مث‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يقصده‬‫وليع س‬ ‫ج‬‫اخلار‬ ‫يف‬ ‫كأهنا‬ ‫اؤون‬‫ر‬
‫شيء‬ ‫هناك‬‫الشعبذة‬ ‫أو‬ ‫الشعوذة‬ ‫الفالسفة‬ ‫عند‬ ‫هذا‬ ‫ويسمى‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ .
‫ب‬ ‫ويسمونه‬ ‫املقطعة‬ ‫احلروف‬ ‫استخدام‬ ‫من‬ ‫الشاذلية‬ ‫يستخدمه‬ ‫الذي‬ ‫الثاين‬ ‫النوع‬‫و‬ :‫قلت‬‫احلروف‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬
‫حس‬ ‫اجلمل‬ ‫حساب‬ ‫كيفية‬‫و‬ ‫اللدين‬ ‫بالعلم‬ ‫يزعمون‬ ‫كما‬ ‫عندهم‬ ‫وهو‬ ‫حرف‬ ‫لكل‬ ‫اجلمل‬ ‫وحساب‬‫ب‬
‫للحروف‬ ‫األجبدي‬ ‫تيب‬‫رت‬‫ال‬
‫ح‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ه‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫أ‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ط‬ .....
‫خب‬ ‫األعداد‬ ‫من‬ ‫حسابه‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫مقابل‬ ‫وجعل‬ ‫بأن‬ : ‫التايل‬ ‫التفصيل‬ ‫على‬ ‫اجلمل‬ ‫وحساب‬‫مث‬ ‫اآلحاد‬ ‫انة‬
‫األلوف‬ ‫مث‬ ‫املئات‬ ‫مث‬ ‫ات‬‫ر‬‫العش‬
‫أ‬1‫ب‬2‫ج‬3‫د‬4‫ـ‬‫ه‬5‫و‬6‫ز‬7‫ح‬8‫ط‬9‫ي‬ ‫ات‬‫ر‬‫العش‬ ‫مث‬11‫ك‬21‫ل‬31‫م‬41‫ن‬51.......
‫اجلمل‬ ‫حساب‬ ‫ويستخدمون‬ ، ‫وهكذا‬ ‫ألوف‬ ‫مث‬ ‫مئات‬ ‫مث‬‫ائ‬‫و‬‫ود‬ ‫بعات‬‫ر‬‫وم‬ ‫جداول‬ ‫يف‬ ‫األعداد‬ ‫مع‬‫ورموز‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫أو‬ ‫التمائم‬ ‫يف‬ ‫هنا‬‫و‬‫وجعل‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫وعطارد‬ ‫ة‬‫ر‬‫الزه‬ ‫مطالع‬ ‫مع‬ ‫يانية‬‫ر‬‫س‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫لتولة‬
‫ب‬‫ر‬‫ق‬ ‫معني‬ ‫مكان‬ ‫يف‬ ‫تدفن‬ ‫أو‬ ‫يح‬‫ر‬‫ال‬ ‫مهب‬ ‫يف‬ ‫تعلق‬ ‫أو‬ ‫اثنني‬ ‫بني‬ ‫يصرف‬ ‫أو‬ ‫يعطف‬ ‫أن‬ً‫ا‬‫وعهد‬ ‫للشياطني‬ ً‫ا‬‫ان‬
‫و‬ ‫الطرق‬ ‫شيوخ‬ ‫بني‬ ً‫ا‬‫وميثاق‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ويزعمون‬ ‫الناس‬ ‫إضالل‬ ‫يف‬ ‫يساعدوهم‬ ‫حىت‬ ‫الشياطني‬‫حروف‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬ ‫ذه‬
‫يعلمون‬ ‫وهم‬ ‫الكذب‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫ويقولون‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ .
‫ك‬‫و‬ ‫املرضى‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫قية‬‫ر‬‫ال‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ‫كنت‬ ‫عندما‬ ‫الدجاجلة‬ ‫هؤالء‬ ‫سحر‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫مجعت‬ ‫وقد‬‫أطلب‬ ‫نت‬
‫وو‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫قبل‬ ‫أمامهم‬ ‫فأحلها‬ ‫التمائم‬ ‫هذه‬ ‫يل‬ ‫ا‬‫و‬‫حيضر‬ ‫أن‬ ‫منهم‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬ ‫جدنا‬‫على‬ ‫لشعوذات‬

‫ب‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫فيها‬ ‫كتب‬ ‫بد‬‫ر‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫لشيخ‬ ‫أحدها‬ ‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫نفع س‬‫مث‬ ‫تنقيط‬ ‫دون‬
‫هك‬ ‫بعضها‬ ‫مع‬ ‫ومجعها‬ ‫حدة‬ ‫على‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫كتب‬‫و‬ ‫حروفها‬ ‫فكك‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الكرسي‬ ‫آية‬ ‫كتب‬‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ذا‬
‫و‬ ‫ـ‬‫ه‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ .... .
‫تولة‬ ‫يف‬ ‫نه‬‫ووجعلو‬ ‫تنقيط‬ ‫بدون‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫يكتبون‬ ‫جرش‬ ‫قرى‬ ‫يف‬ ‫ق‬‫الطر‬ ‫مشايخ‬ ‫من‬ ‫التمائم‬ ‫]11[وبعض‬ ‫أو‬
‫تنقي‬ ‫بدون‬ ‫ويكررها‬ ‫اآليات‬ ‫بعض‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ويكتب‬ ‫مفهومة‬ ‫غري‬ ‫كلمات‬‫ويكتبون‬ ‫متيمة‬‫الوالية‬ ‫يدعون‬ ‫و‬ ‫ط‬
‫مثن‬ ‫هللا‬ ‫بآيات‬ ‫ويشرتون‬ ‫بالباطل‬ ‫الناس‬ ‫ال‬‫و‬‫أم‬ ‫ويأكلون‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫ويلبسون‬ ‫امة‬‫ر‬‫الك‬‫و‬‫هذه‬ ‫ويبيعون‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ً‫ا‬
‫التمائ‬‫التمائ‬ ‫هذه‬ ‫نسخ‬ ‫بائنه‬‫ز‬ ‫ة‬‫ر‬‫لكث‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ‫شيء‬ ‫على‬ ‫أهنم‬ ‫وحيسبون‬ ‫خبع س‬ ‫بثمن‬ ‫م‬‫بآلة‬ ‫النسخ‬ ‫مئات‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫على‬ ‫أمه‬ ‫اسم‬‫و‬ ‫امسه‬ ‫كتب‬ ‫مسحور‬ ‫أو‬ ‫يض‬‫ر‬‫م‬ ‫جاءة‬ ‫كلما‬‫و‬ ً‫ا‬‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫يض‬‫ر‬‫امل‬ ‫اسم‬ ‫وترك‬ ‫التصوير‬‫مث‬ ‫قة‬‫ر‬‫لو‬
‫تعل‬ ‫فهكذا‬ ً‫ا‬‫فلس‬ ‫تكلفه‬ ‫وما‬ ‫دنانري‬ ‫ة‬‫ر‬‫بعش‬ ‫ويبيعها‬ ‫الالصق‬ ‫عليها‬ ‫ويضع‬ ‫يضمها‬‫وصف‬ ‫الزهد‬ ‫من‬ ‫م‬‫القلب‬ ‫اء‬
‫حسيبه‬ ‫وهللا‬ ‫يدعون‬ ‫كما‬‫بالروح‬ ‫السمو‬‫و‬ .
‫شرك‬ ‫التولة‬‫و‬ ‫التمائم‬ ": ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ "[12] ‫شيئا‬ ‫تعلق‬ ‫من‬ " ‫السالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫وقال‬
‫إليه‬ ‫كل‬‫و‬ "[13] ‫أال‬ ‫يض‬‫ر‬‫امل‬ ‫ق‬‫الطر‬ ‫مشايخ‬ ‫يأمر‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫وغالب‬ ، ‫يعة‬‫ر‬‫للذ‬ ً‫ا‬‫سد‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫تعليق‬ ‫السلف‬ ‫ه‬‫ر‬‫ك‬‫لذا‬
‫التولة‬ ‫هذه‬ ‫تفتح‬ [14] ‫أو‬ ‫املسحور‬ ‫أو‬ ‫يض‬‫ر‬‫امل‬ ‫يعاجل‬ ‫حىت‬ ‫معلومة‬ ‫مدة‬ ‫مكان‬ ‫يف‬ ‫وحيفظها‬ ‫أن‬‫و‬ ‫التميمة‬ ‫أو‬
‫الشرك‬ ‫من‬ ‫التمائم‬ ‫تعليق‬ ‫بل‬ ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫وليع س‬ ‫اجلسد‬ ‫من‬ ‫اجلين‬ ‫ج‬‫خير‬ ‫وحىت‬ ‫املصروع‬‫أنسان‬ ‫أي‬ ‫وإن‬
‫وال‬ ‫تكتب‬ ‫قة‬‫ر‬‫بو‬ ‫يفك‬ ‫ال‬ ‫السحر‬ ‫فإن‬ ‫الشرعية‬ ‫قية‬‫ر‬‫ال‬ ‫اءة‬‫ر‬‫بق‬ ‫السحر‬ ‫حيل‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬‫وإين‬ ‫تعلق‬ ‫بتميمة‬
‫أق‬‫فع‬ ‫إن‬ ‫السحر‬ ‫يفك‬ ‫هل‬ ‫جيبك‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫مصحف‬ ‫وضعت‬ ‫لو‬ ‫يتعاجل‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫ول‬‫فإن‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫لت‬
‫يو‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫مصاحف‬ ‫فيها‬ ‫املسلمني‬ ‫بيوت‬ ‫فكل‬ ‫اآليات‬ ‫وضع‬ ‫مبجرد‬ ‫يفك‬ ‫ال‬ ‫السحر‬‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ثر‬
‫ت‬ ‫من‬ ‫املسلم‬ ‫أخي‬ ‫فاحذر‬ . ‫املعروفة‬ ‫الشرعية‬ ‫األدعية‬‫و‬ ‫قية‬‫ر‬‫ال‬ ‫مساع‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫اجلين‬ ‫خروج‬‫الدجاجل‬ ‫لبيع س‬‫ة‬
‫احل‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫عنده‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫أطلب‬ ‫فإين‬ ‫لذا‬ ، ‫هللا‬ ‫رهم‬‫كث‬‫ال‬ ‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كثر‬‫فقد‬‫التمائم‬ ( ‫جب‬
‫قي‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫املعروفة‬ ‫األدعية‬‫و‬ ‫اآليات‬ ‫أ‬‫ر‬‫ويق‬ ‫باهلل‬ ‫ويعتصم‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫أ‬‫ر‬‫ويق‬ ‫يفتحها‬ ‫أن‬ )‫يذهب‬ ‫وال‬ ‫الشرعية‬ ‫ة‬
‫السحر‬ ‫انتشار‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫املتصوفة‬ ‫ولعل‬ ، ‫الدجاجلة‬ ‫هلؤالء‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫املشعوذين‬‫و‬ ‫ة‬‫املسلمني‬ ‫الد‬-
‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫وال‬ .
‫مش‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬ ‫ار‬‫ر‬‫األس‬ ‫ينة‬‫ز‬‫خ‬ ‫كتابه‬‫يف‬ ‫النازيل‬ ‫حقي‬ ‫حممد‬ ‫وهو‬ ‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫ألحد‬ ‫آخر‬ ‫منوذج‬ ‫وهذا‬‫الطرق‬ ‫ايخ‬
‫بالشياطني‬ ‫االستغاثة‬‫و‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫اآليات‬ ‫بعض‬ ‫برسم‬ ً‫ا‬‫طلسم‬ ‫استخدم‬ ‫الصوفية‬ [15] ‫آية‬ ‫وذكر‬
‫امل‬ ‫إىل‬ ‫تر‬ ‫امل‬ "‫أل‬ ‫وسمسون‬ ‫ستة‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫جمموع‬ ‫وعدد‬ (:‫قال‬ ‫مث‬ "...‫ائيل‬‫ر‬‫اس‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫ أل‬‫وسمسمائة‬ ً‫ا‬‫ف‬
‫كسر‬‫و‬ ‫ح‬‫طر‬ ‫بال‬ ‫صحيح‬ ‫وفق‬ )‫اجلمل‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫وتسعون‬ ‫.وسمسة‬
‫بالش‬ ‫استغاثة‬ ‫ووضع‬ ‫متقاطع‬ ‫بع‬‫ر‬‫م‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫نزل‬ ‫وباحلق‬ ‫لناه‬‫ز‬‫أن‬ ‫وباحلق‬ : ‫كتب‬‫مث‬‫على‬ ‫ياطني‬

‫الشكل‬ ‫ا‬ ‫كتب‬‫و‬ ‫بداخله‬ ‫الشياطني‬ ‫ـد‬‫ح‬‫ا‬ ‫اسم‬ ‫كتب‬‫و‬‫ووج‬ ً‫ا‬‫قم‬‫ر‬ ‫بع‬‫ر‬‫م‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫كتب‬‫و‬ ‫حممد‬ ‫سم‬‫شكل‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫عل‬
‫اخلاصة‬ ‫نت‬‫رت‬‫االن‬ ‫اقع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫الطالسم‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫وجدت‬ ‫أنين‬ ‫العجيب‬‫و‬ ) ‫متيمة‬ ( ‫ـاب‬‫ـ‬‫ج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫ة‬‫ر‬‫بالسح‬
‫ا‬ ‫بالعلم‬ ‫هنا‬‫و‬‫ويسم‬ ‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫هؤالء‬ ‫يستخدمها‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫الشاذلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫الدائ‬ ‫ووجدت‬ ‫املشعوذين‬‫و‬‫لروحاين‬ .
‫الشاذيل‬ ‫السحر‬ ‫مناذج‬ ‫بعض‬ :
‫الشاذلية‬ ‫املآثر‬ ‫يف‬ ‫العلية‬ ‫املفاخر‬ ‫(كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫ذكر‬ ) [16] ‫يف‬ ‫فصل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫بال‬ ‫التوجيه‬ ‫فصل‬
:‫اصها‬‫و‬‫خ‬ ‫بعض‬1-‫الوفق‬ ‫هذا‬ ‫استخدام‬ ‫مع‬ ‫احلروف‬ ‫حسب‬ ) ‫اجلمل‬ ‫حساب‬ ‫أي‬ ( ‫وفقها‬ ‫أما‬‫و‬ ‫قال‬
‫فيها‬ ‫الطالسم‬ ‫بعض‬ ‫استخدام‬‫و‬ ‫الشمع س‬‫و‬ ‫القمر‬‫و‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫ورؤية‬ ‫األسبوع‬ ‫أيام‬ ‫على‬ .
‫كتبها‬‫فمن‬ :‫قال‬‫انبس‬‫و‬ ‫ه‬‫ر‬‫صد‬ ‫ح‬‫انشر‬ ‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫الساعة‬ ‫يف‬ ‫فضة‬ ‫خامت‬ ‫على‬‫ه‬‫ر‬‫أم‬ ‫وتيسر‬ ‫ه‬‫ر‬‫فك‬ ‫ط‬
‫وحم‬ ‫بعده‬ ‫جام‬ ‫يف‬ ‫كتبه‬ ‫ومن‬ ‫أحبه‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫بصر‬ ‫عليه‬ ‫يقع‬ ‫وال‬ ‫به‬‫ر‬‫ك‬ ‫اجنلى‬‫و‬ ‫مهه‬ ‫ال‬‫ز‬‫و‬‫الفطور‬ ‫على‬ ‫به‬‫ر‬‫وش‬ ‫اه‬
‫فان‬‫ر‬‫الع‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫ه‬‫ر‬‫صد‬ ‫وفجر‬ ‫اإلميان‬ ‫بنور‬ ‫قلبه‬ ‫هللا‬ ‫أحيا‬ .
412
419
414
7‫ـ‬‫ه‬
‫ـ‬‫ه‬ ‫ـ‬‫ه‬
413
416
411
418
‫لف‬‫ز‬‫ت‬ ‫املزعومة‬ ‫اماهتم‬‫ر‬‫ك‬ ‫يف‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫وعبادة‬ ‫اجلمل‬ ‫حساب‬ ‫يستخدمون‬ ‫كيف‬ ‫الحظ‬ : ‫قلت‬‫للشياطني‬ ً‫ا‬ .
‫ا‬ ‫بشرط‬ ‫منامه‬ ‫يف‬ ‫اده‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫حتت‬ ‫ووضعه‬ ‫عدده‬ ‫عليه‬ ‫وتال‬ ‫خامتا‬ ‫كتب‬ ‫ومن‬ :‫قال‬‫ة‬‫ر‬‫الطها‬‫و‬ ‫لة‬‫ز‬‫لع‬
‫قاهلا‬ ‫ومن‬ ‫الباطن‬ ‫شيطان‬ ‫منها‬ ‫ضعف‬ ‫الشمع س‬ ‫قوة‬ ‫عند‬ ‫قاهلا‬ ‫ومن‬ : ‫قال‬‫أمن‬ ‫اهلالل‬ ‫رؤية‬ ‫عند‬‫أسقام‬ ‫من‬
‫قصده‬ ‫ما‬ ‫غيب‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫كشف‬ ‫العلويات‬ ‫إىل‬ ‫التطلع‬ ‫بقصد‬ ‫قاهلا‬ ‫ومن‬ ‫األجسام‬ .
2- ‫م‬ ‫مبني‬ ‫ضالل‬ ‫ومنها‬ ‫وباطل‬ ‫حق‬ ‫فيها‬ ‫اد‬‫ر‬‫أو‬‫و‬ ‫اب‬‫ز‬‫أح‬ ‫عدة‬ ‫للشاذلية‬ ً‫ا‬‫طبع‬ : ‫النصر‬ ‫حزب‬‫القول‬ ‫ثل‬
: ‫الشاذلية‬ ‫اد‬‫ر‬‫أو‬ ‫ومن‬ . ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫حينه‬ ‫يف‬ ‫ه‬ ‫أذكر‬ ‫وسوف‬ ‫الوجود‬ ‫بوحدة‬، ‫الكبري‬ ‫احلزب‬‫حزب‬
‫اخل‬ ‫حزب‬ ، ‫اللطيف‬ ‫حزب‬ ، ‫النور‬ ‫حزب‬ ، ‫كات‬‫الرب‬ ‫حبزب‬ ‫املشهور‬ ‫الفتح‬ ‫حزب‬ ، ‫اآليات‬‫حزب‬ ، ‫فاء‬

‫الت‬ ‫حزب‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫الدائ‬ ‫حزب‬ ، ‫الشكوى‬ ‫حزب‬ ، ‫الكفاية‬ ‫حزب‬ ،‫الرب‬ ‫حزب‬ ،‫النصر‬ ‫حزب‬ ، ‫الطمع س‬‫وسل‬ .
‫الت‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫توضع‬ ‫كيل‬‫الو‬ ‫ونعم‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ ‫ة‬‫ر‬‫بعبا‬ ‫اجلمل‬ ‫حساب‬ ‫أو‬ ‫وفق‬ ‫وهنا‬‫ا‬ ‫ميمة‬‫لتالية‬ :
‫اآلية‬ ‫عدد‬
3- ‫ة‬‫ر‬‫الدائ‬ ‫حزب‬ ‫يف‬ ‫الشاذيل‬ ‫السحري‬ ‫:النموذج‬
‫القوم‬ ‫كرامات‬ ‫تأيت‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫لتعلم‬ ‫الدائرة‬ ‫حلزب‬ ‫أخرى‬ ‫صورة‬
‫املطمطم‬ ‫الطلسم‬ ‫هذا‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫يف‬ ‫املفاخر‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬ :
‫أستغف‬ ‫إليك‬ ‫منك‬ ‫بك‬ ‫العظيم‬ ‫العلي‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫وال‬ ‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬‫رك‬‫إليك‬ ‫أتوب‬‫و‬
...... ‫يبغيان‬ ‫ال‬ ‫خ‬‫برز‬ ‫بينهما‬ ‫يلتقيان‬ ‫ين‬‫ر‬‫البح‬ ‫ج‬‫مر‬
‫ع‬ ‫عمر‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫عز‬ ‫افيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫ميكائيل‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫طع س‬ ‫كهيعص‬‫الر‬‫أبو‬ ‫علي‬ ‫ثمان‬
‫الشاذيل‬ ‫احلسن‬–ً‫ا‬‫سبع‬ ‫اكرب‬ ‫وهللا‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
‫خاضعني‬ ‫هلا‬ ‫أعناقهم‬ ‫فظلت‬ ‫آية‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ننزل‬ ‫نشأ‬ ‫إن‬ .
‫ح‬ً‫ا‬‫طهور)سبع‬ ( ‫الطا‬ ‫أعدائي‬ ‫نفع س‬ ‫على‬ ‫كمت‬
‫رحيم‬ ‫رب‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫قو‬ ‫سالم‬ ( ‫باء‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ )
ً‫ا‬‫سبع‬ )‫بدعق‬ ( ‫بالقاف‬ ‫هلم‬‫و‬‫عق‬ ‫قلقلت‬
‫ا‬ ‫الفتاح‬ ‫من‬ ‫االستحضار‬ ‫هبا‬ ‫فتحت‬ ‫حاء‬ ‫البصري‬ ‫إىل‬ ‫احلديد‬ ‫أول‬‫و‬ ً‫ا‬‫سبع‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬‫سالم‬ ‫يا‬ ‫حمبة‬ ‫لعليم‬
‫امل‬ ‫مجيع‬ ‫وولدي‬ ‫ومايل‬ ‫أهلي‬‫و‬ ‫نفسي‬ ‫عن‬ ‫سلبت‬ ً‫ا‬‫سبع‬‫سب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ً‫ا‬‫سبع‬ ‫ه‬‫ر‬‫صو‬ ‫ضار‬‫قليب‬ ‫م ألت‬ ‫عني‬ ً‫ا‬‫ع‬
‫ـني‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ً‫ا‬‫سبع‬ ‫سالم‬ ‫يا‬ ) ً‫ا‬‫سبع‬ ‫حمببة‬ ( ً‫ا‬‫ر‬‫ونو‬ ‫ة‬‫ز‬‫.ع‬
( ً‫ا‬‫سبع‬ ‫وهللا‬ ً‫ا‬‫سبع‬ )‫(سقاطيع س‬ ‫قليب‬ ‫مفتاح‬ ‫تعطيين‬ ‫أن‬ ‫األعظم‬ ‫بالسناء‬ ‫أسألك‬‫رب‬‫ات‬‫ز‬‫مه‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬
‫تأي‬ ‫من‬ ‫وتأييدا‬ ‫قوتك‬ ‫من‬ ‫وقوة‬ ‫حولك‬ ‫من‬ ‫حوال‬ ‫أسألك‬ ‫حيضرون‬ ‫أن‬ ‫رب‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬‫و‬ ‫الشياطني‬‫حىت‬ ‫يدك‬
ً‫ا‬‫سبع‬ )‫سقاطيسم‬ ( ‫اك‬‫و‬‫س‬ ‫أشهد‬ ‫وال‬ ‫غريك‬ ‫أرى‬ ‫ال‬ .
( ‫آمني‬ ‫ها‬ ‫حم‬ ‫أوم‬ ‫قاف‬ ‫أحون‬ )
‫ا‬‫ر‬‫وعز‬ ‫افيل‬‫ر‬‫وإس‬ ‫وميكائيل‬ ‫يل‬‫رب‬‫وج‬ ‫حممد‬ ‫حبق‬ ‫اللهم‬ ‫ة‬‫ر‬‫السو‬ ‫آخر‬ ‫إىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حممد‬‫ئي‬‫عليهم‬ ‫الروح‬‫و‬ ‫ل‬
‫أيب‬ ‫بن‬ ‫وعلي‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫الفاروق‬ ‫وعمر‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫وحبق‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫أيب‬‫و‬ ‫طالب‬
‫الشاذيل‬ ‫احلسن‬–‫حاجيت‬ ‫تقضي‬ ‫أن‬ ‫أسألك‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ .......... .
‫قلت‬ : ‫يشك‬ ‫فهل‬ ، ‫أهله‬‫و‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫العافية‬‫و‬ ‫العفو‬ ‫هللا‬ ‫ونسأل‬ ‫اإلسالم‬ ‫نعمة‬ ‫على‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
‫؟‬ ‫الضالل‬ ‫إال‬ ‫احلق‬ ‫بعد‬ ‫فماذا‬ ‫وضالال‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ليع س‬ ‫السابق‬ ‫كالمهم‬‫أن‬ ‫عاقل‬ .

‫حامل‬ ‫إن‬ :‫فيقول‬ ‫ندقة‬‫ز‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫محل‬ ‫كة‬‫بر‬ ‫ويذكر‬ ‫املطنطن‬ ‫الطلسم‬ ‫هذا‬ ‫ح‬‫يشر‬ ‫عباد‬ ‫ابن‬ ‫وهذا‬‫دامت‬ ‫ما‬ ‫ها‬
‫عل‬ ‫يصول‬ ‫ممن‬ ‫غادر‬ ‫كل‬‫وغدر‬ ‫ماكر‬ ‫كل‬‫مكر‬ ‫ومن‬ ‫األعداء‬ ‫كيد‬ ‫من‬ ‫الفكر‬ ‫مطمئن‬ ‫فهو‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫على‬‫يه‬
‫ويغتاله‬‫املنيع‬ ‫احلصن‬‫و‬ ‫يع‬‫ر‬‫الص‬ ‫كاجليش‬‫له‬ ‫فيكون‬ ...... .
‫األعظم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫فيها‬ ‫ة‬‫ر‬‫الدائ‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫الده‬‫و‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫وقال‬ [17]
‫قال‬ ‫بإوجاز‬ ‫بعضها‬ ‫أذكر‬ ‫وسوف‬ ‫الطامات‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫وذكر‬ : ‫:قلت‬
1- ‫الوفري‬ ‫بح‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫كة‬‫الرب‬ ‫وجتلب‬ ‫املضار‬ ‫وتدفع‬ ‫املنافع‬ ‫جتلب‬ ‫ة‬‫ر‬‫الدائ‬ ‫هذه‬ .
2- ‫وقال‬‫ميوت‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫على‬ ‫علقها‬ ‫من‬ .
:‫عباد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫على‬ ‫الدي‬‫و‬ ‫خبط‬ ‫ة‬‫ر‬‫الدائ‬ ‫كانت‬‫و‬ ‫الوفاة‬ ‫كته‬‫أدر‬ ‫أخ‬ ‫يل‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫شاهدته‬ ‫مما‬‫و‬‫فاشتد‬ ‫أسه‬‫ر‬
‫الدائ‬ ‫ع‬‫بنز‬ ‫فأمر‬ ‫الشيخ‬ ‫كه‬‫فأدر‬ ‫الفجر‬ ‫قرب‬ ‫إىل‬ ‫الظهر‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫وطال‬ ‫ع‬‫النز‬ ‫عليه‬‫فطلعت‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬
‫ان‬‫و‬‫أع‬ ‫و‬ ‫إبليع س‬ ‫من‬ ‫تعلموها‬ ‫اليت‬ ‫يانية‬‫ر‬‫الس‬ ‫األمساء‬ ‫هذه‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫اآلن‬ ‫ذكر‬ ‫مث‬ ‫لوقته‬ ‫روحه‬‫فقا‬ ‫ه‬‫لفظها‬ ‫ذكر‬ ‫ل‬
ً‫ال‬‫قائ‬ ‫ح‬‫وشر‬ ‫ائج‬‫و‬‫احل‬ ‫:لقضاء‬
* ‫طهور‬ ً‫ا‬‫سبع‬ ‫كرب‬ ‫امللوك‬ ‫على‬ ‫للدخول‬ ‫لصفاته‬ ‫املنور‬ ‫ذاته‬ ‫يف‬ ‫الكامل‬ ‫األول‬ ‫االسم‬
* ‫بدعق‬ ‫القضاة‬‫و‬ ‫العلماء‬ ‫على‬ ‫للدخول‬ ‫األقسام‬ ‫ذات‬ ‫باق‬ ‫به‬ ‫شيء‬ ‫كل‬‫الذي‬ ‫باقي‬ ‫مبعىن‬ ‫الثاين‬ ‫االسم‬
‫قل‬ ‫مث‬ ً‫ا‬‫سبع‬ ‫هللا‬ ‫هلل‬ ‫باء‬ ‫االسم‬ ‫اذكر‬ ‫مث‬ ‫بالقاف‬ ‫هلم‬‫و‬‫عق‬ ‫قلقلت‬ ‫قل‬ ‫مث‬ ‫رحيم‬ ‫رب‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫قو‬ ‫سالم‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ‫مث‬
ً‫ا‬‫سبع‬
* ( ‫)حمبه‬ ‫الرزق‬ ‫الستجالب‬ ‫املنن‬ ‫وملقن‬ ‫احلكم‬ ‫مبني‬ ‫الثالث‬ ‫االسم‬ .
* ( ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ) ‫املضار‬ ‫لدفع‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫االسم‬
* ‫سقاطيع س‬ ‫القلب‬ ‫على‬ ‫للفتح‬
* ‫سقاطيم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫مث‬ ً‫ا‬‫سبع‬ ‫فع‬‫ر‬‫ال‬ ‫وهاء‬ ‫الوصل‬ ‫بألف‬ ‫هللا‬ ‫يا‬ ‫تقول‬ ‫"أن‬ ‫وهو‬ ( ‫ها‬ ‫حم‬ ‫أوم‬ ‫قاف‬ ‫أحون‬
‫آمني‬ ) ‫أعطى‬ ‫به‬ ‫سأل‬ ‫إذا‬ ‫األعظم‬ ‫االسم‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬ .
‫أ‬ ‫االسم‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬ ‫:ونتيجة‬ ‫كيات‬‫الشر‬ ‫هذه‬ ‫ذكر‬ ‫عدد‬ ‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الطلسم‬ ‫هذا‬ ‫ح‬‫شار‬ ‫قال‬ ‫مث‬‫هذا‬ ‫أئمة‬ ‫ن‬
‫كمال‬‫العدد‬ ‫افقة‬‫و‬‫وم‬ ‫إخالل‬ ‫النقص‬‫و‬ ‫اف‬‫ر‬‫إس‬ ‫العدد‬ ‫على‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫إن‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫الشأن‬ .
ً‫ا‬‫سبع‬ ‫طهور‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫فذكر‬‫األول‬ ‫تيب‬‫رت‬‫ال‬ ‫على‬ ‫االسم‬‫و‬31‫تع‬ ‫مث‬ ً‫ا‬‫ر‬‫عش‬ ‫عشر‬ ‫تكرب‬ ‫األخرية‬ ‫ة‬‫ر‬‫امل‬‫و‬ ‫ه‬‫ر‬‫م‬‫يد‬
‫وبعضها‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫مثان‬ ‫االستفتاح‬‫و‬ ‫احلرف‬‫و‬ ‫اآلية‬‫و‬ ‫التسبيح‬43‫با‬ ‫أسألك‬ ‫سني‬ ‫فتقول‬ ً‫ا‬‫سبع‬ ‫وبعضها‬ ‫ة‬‫ر‬‫م‬‫لسنا‬
‫األعظم‬43ً‫ا‬‫سبع‬ ‫سقاطيم‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫م‬
‫آمني‬ ‫ها‬ ‫حم‬ ‫أوم‬ ‫قاف‬ ‫أحون‬ (‫هو‬ ‫من‬ ‫يا‬ ‫الدعاء‬ ‫هناية‬ ‫يف‬ ‫تقول‬ ‫مث‬ )[18]
‫و‬ ‫متنيهم‬‫و‬ ‫تعدهم‬ ‫املتصوفة‬ ‫عند‬ ‫الشياطني‬ ‫حضور‬ ‫سبب‬ ‫هي‬ ‫كيات‬‫الشر‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ : ‫قلت‬‫الشيطان‬ ‫يعدهم‬ ‫ما‬
‫ا‬ ‫بعض‬ ‫هلم‬ ‫حتضر‬ ‫أو‬ ‫اء‬‫و‬‫اهل‬ ‫يف‬ ‫حتملهم‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫ارق‬‫و‬‫اخل‬ ‫بعض‬ ‫هلم‬ ‫تعمل‬ ‫وقد‬ ً‫ا‬‫ر‬‫غرو‬ ‫إال‬‫وهم‬ ‫ملفقودات‬
‫اد‬‫ر‬‫األو‬ ‫هبذه‬ ‫هلا‬ ‫بون‬‫ر‬‫يتق‬ .

"َ‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬‫اذ‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬َ‫ـ‬‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ع‬ْ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ـ‬‫ي‬ * ٍ‫م‬‫ي‬‫َث‬‫أ‬ ٍ‫اك‬َّ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ـ‬‫ن‬َ‫ـ‬‫ت‬ * ُ‫ني‬‫اط‬َ‫َّي‬‫الش‬ ُ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ـ‬‫ن‬َ‫ـ‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ئ‬‫ب‬َ‫ـ‬‫ن‬ُ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬
"[19] .
‫الشاذلية‬ ‫سحر‬ ‫وبني‬ ‫بينها‬ ‫قارن‬ ‫مث‬ ‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫سحر‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫مناذج‬ ‫وهذه‬
‫اللماعة‬ ‫اهر‬‫و‬‫اجل‬ "‫كتاب‬ ‫من‬ ‫سحري‬ ‫منوذج‬ " [20]:
: ‫وتقول‬ ‫تامة‬ ‫ياضة‬‫ر‬‫ب‬ ‫سبعة‬ ‫هلل‬ ‫تقوم‬‫يوش‬ ‫ويا‬ ‫طهيوش‬ ‫ويا‬ ‫هليوش‬ ‫يا‬ ‫أسألك‬ ‫إين‬ ‫اللم‬‫أسألك‬ ‫وفهليوش‬
‫نبيك‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫ألقيتها‬ ‫اليت‬ ‫ار‬‫ر‬‫األس‬‫و‬ ‫األمساء‬ ‫هذه‬ ‫حبق‬–‫ك‬‫و‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لطفك‬ ‫جالل‬ ‫من‬ ‫سيته‬
‫السف‬‫و‬ ‫العلوية‬ ‫املبارك‬ ‫اللطيف‬ ‫امسك‬ ‫خدام‬ ‫روحانية‬ ‫يل‬ ‫تسخر‬ ‫أن‬ ‫قدس‬ ‫ة‬‫ر‬‫بطها‬ ‫وهديته‬‫يل‬ ً‫ا‬‫عون‬ ‫يكونون‬ ‫لية‬
‫ا‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫على‬‫جالله‬ ‫وذكر‬ ‫األعظم‬ ‫علمه‬ ‫يف‬‫ر‬‫وش‬ ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫جب‬ .
" ‫ا‬‫و‬‫ا"اقض‬‫ري‬‫خب‬ ً‫ا‬‫لطيف‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫احلكمة‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫بيوتكن‬ ‫يف‬ ‫يتلى‬ ‫ما‬ ‫اذكرن‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫امتثل‬‫و‬ ‫حاجايت‬
‫هللا‬ ‫خلدمة‬ ‫بالطاعة‬ ‫أسعفوين‬‫و‬ ‫.......مرضايت‬ .
‫قلت‬ : ‫فانظر‬ ‫الشاذلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫الدائ‬ ‫يف‬ ‫املوجود‬ ‫السحر‬ ‫عن‬ ‫خيتلف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫أحد‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهذا‬
‫الشر‬‫و‬ ‫الشياطني‬ ‫بأمساء‬ ‫باالستغاثة‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫على‬ ‫الشاذلية‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫اجتمع‬ ‫كيف‬‫العاملني‬ ‫برب‬ ‫ك‬ .
- ‫كتاب‬ ‫آخر‬ ‫منوذج‬ " ‫للبوين‬ " ‫الكربى‬ ‫املعارف‬ ‫.مشع س‬
‫احلروف‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬ ‫علم‬ ‫العشرون‬‫و‬ ‫التاسع‬ ‫/الفصل‬ ‫املقدمة‬ ‫يف‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫:يقول‬
‫العهد‬ ‫هلذا‬ ‫املسمى‬ ‫وهو‬‫التص‬ ‫أهل‬ ‫باالصطالح‬ ‫إليه‬ ‫الطلسمات‬ ‫من‬ ‫وضعه‬ ‫نقل‬ ‫بالسيمياء‬‫من‬ ‫رف‬
‫وع‬ ‫منها‬ ‫صدر‬ ‫بعد‬ ‫امللة‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫وحدث‬ ‫اخلاص‬ ‫العام‬ ‫استعمال‬ ‫فاستعمل‬ ‫املتصوفة‬‫الغالة‬ ‫ظهور‬ ‫ند‬
‫فات‬‫ر‬‫التص‬‫و‬ ‫أيديهم‬ ‫على‬ ‫ارق‬‫و‬‫اخل‬ ‫وظهور‬ ‫احلع س‬ ‫حجاب‬ ‫كشف‬ ‫على‬ ‫وجنوحهم‬ ‫املتصوفة‬ ‫من‬‫عامل‬ ‫يف‬
‫اال‬‫و‬ ‫الكتب‬ ‫وتدوين‬ ‫العناصر‬‫تيبه‬‫ر‬‫وت‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫الوجود‬ ‫تنزل‬ ‫يف‬ ‫اعمهم‬‫ز‬‫وم‬ ‫صطالحات‬‫الكمال‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫وزعم‬
‫]12[األمسائي‬ ‫فهي‬ ‫األمساء‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫سا‬ ‫ارها‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫احلروف‬ ‫طبائع‬ ‫أن‬‫و‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬‫و‬ ‫األفالك‬ ‫اح‬‫و‬‫أر‬ ‫ه‬‫ر‬‫مظاه‬
‫وتع‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫أط‬ ‫يف‬ ‫تنتقل‬ ‫األول‬ ‫اإلبداع‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫ان‬‫و‬‫األك‬‫و‬ ‫النظام‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ان‬‫و‬‫األك‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫سا‬‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫أس‬ ‫عن‬ ‫رب‬
‫فحدث‬‫وال‬ ‫موضوعه‬ ‫على‬ ‫يتوقف‬ ‫ال‬ ‫السيمياء‬ ‫علم‬ ‫يع‬‫ر‬‫تف‬ ‫وهو‬ ‫احلروف‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬ ‫علم‬ ‫لذلك‬‫بالعدد‬ ‫حتاط‬
‫تأليف‬ ‫يف‬ ‫تعددت‬ ‫مسائلة‬ ‫عريب‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫البوين‬ ‫مها‬‫ر‬‫آثا‬ ‫اتبع‬ ‫ممن‬ ‫]22[وغريمها‬ ‫تعرف‬ ‫ته‬‫ر‬‫مث‬‫و‬ ‫عندهم‬ ‫وحاصله‬
‫احل‬ ‫عن‬ ‫الناشئة‬ ‫اإلهلية‬ ‫الكلمات‬‫و‬ ‫احلسىن‬ ‫باألمساء‬ ‫الطبيعة‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ‫بانية‬‫ر‬‫ال‬ ‫النفوس‬‫رو‬‫ار‬‫ر‬‫باألس‬ ‫احمليطة‬ ‫ف‬
‫ان‬‫و‬‫األك‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫.السا‬
‫قلت‬ : ‫فقد‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫ة‬‫ر‬‫املنتش‬ ‫السحر‬ ‫كتب‬‫أشهر‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الكربى‬ ‫املعارف‬ ‫مشع س‬ ‫صاحب‬ ‫البوين‬ ‫أما‬
‫الن‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫الصوفية‬ ‫شيوخ‬ ‫على‬ ‫تدور‬ ‫اليت‬ ‫احلروف‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫البوين‬ ‫سند‬ ‫نقل‬‫امات‬‫ر‬‫ك‬‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫بهاين‬
‫املرس‬ ‫العباس‬ ‫أيب‬ ‫ترمجة‬ ‫األولياء‬‫ار‬‫و‬‫األن‬ ‫ذوي‬ ‫املشايخ‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫البوين‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ :‫ي‬‫أخذ‬ ‫ممن‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫األس‬‫و‬

‫بو‬‫ر‬‫ت‬ ‫الشاذلية‬ ‫شيوخ‬ ‫هي‬ ‫فهذه‬ ‫الشاذيل‬ ‫بعد‬ ‫الشاذلية‬ ‫شيخ‬ ‫هو‬ ‫املرسي‬‫و‬ ‫املرسي‬ ‫عنه‬‫الشعوذة‬‫و‬ ‫السحر‬ ‫على‬ ‫ا‬
‫هلل‬ ‫أولياء‬ ‫أهنم‬ ‫ا‬‫و‬‫.وزعم‬
‫املعارف‬ ‫مشع س‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫املوجودة‬ ‫السحر‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ر‬‫صو‬ ‫اذكر‬ ‫أن‬ ‫حباجة‬ ‫ولست‬‫ف‬ ‫الكربى‬‫معروف‬ ‫إنه‬
‫ق‬‫ر‬‫األ‬‫و‬ ‫احلروف‬‫و‬ ‫ائر‬‫و‬‫الد‬‫و‬ ‫بعات‬‫ر‬‫امل‬‫و‬ ‫الرسومات‬‫و‬ ، ‫الطالسم‬‫و‬ ‫السحر‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫ام‬‫و‬‫الع‬ ‫لدى‬‫فيه‬ ‫املوجود‬ ‫ام‬
‫العلية‬ ‫املفاخر‬ " ‫كتاب‬‫يف‬ ‫كما‬‫الشاذيل‬ ‫السحر‬ ‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫اليت‬ ‫النماذج‬ ‫تشبه‬ " .
‫عريب‬ ‫البن‬ ‫األمحر‬ ‫يت‬‫رب‬‫الك‬ ‫كتاب‬ ‫آخر‬ ‫مثال‬ :
‫الكرب‬ ‫كتاب‬‫غري‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬‫و‬ ‫السيمياء‬ ‫عريب‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫اين‬‫ر‬‫للشع‬ ‫األمحر‬ ‫يت‬‫وفيه‬ ‫احلروف‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬
‫ب‬ ‫استغاثة‬‫و‬ ‫ومثلثات‬ ‫ائر‬‫و‬‫ود‬ ‫بعات‬‫ر‬‫م‬ ‫مع‬ ‫احلروف‬ ‫ووفق‬ ‫الطالسم‬ ‫و‬ ‫باحلروف‬ ‫التغرمي‬‫كذلك‬‫الشياطني‬ .
‫يف‬ ‫وعلقت‬ ‫جنمة‬ ‫يف‬ ‫ووضعت‬ ‫هاءات‬ ‫سمع س‬ ‫كتبت‬‫إذا‬ ‫وقال‬ ‫اهلاء‬ ‫حرف‬ ‫خصائص‬ ‫ذكر‬ ً‫ال‬‫فمث‬‫قبة‬‫ر‬
‫سجنه‬ ‫يفك‬ ‫فإنه‬ ‫مسجون‬‫افات‬‫ر‬‫اخل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ .
==========
[1] 129 ‫االنعام‬
[2] ‫أقرب‬ ‫دلنيعلى‬ ‫هللا‬ ‫سول‬‫ر‬ ‫(يا‬ :‫بقوله‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫سأل‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ً‫ا‬‫علي‬ ‫أن‬ :‫وهو‬ ‫له‬ ‫أصل‬ ‫ال‬ ‫حبديث‬ ‫بذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫استدل‬
‫صلىاهلل‬ ‫النيب‬ ‫فقال‬ ،)‫تعاىل‬ ‫عنده‬ ‫أفضلها‬‫و‬ ،‫عباده‬ ‫على‬ ‫أسهلها‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الطرق‬‫مبداومة‬ ‫"عليك‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬‫فقال‬ ،"ً‫ا‬‫ر‬‫وجه‬ ً‫ا‬‫ر‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬
‫من‬ ‫النبيون‬‫و‬‫أنا‬ ‫قلته‬ ‫ما‬ ‫"أفضل‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫؛‬ )‫بشيء‬ ‫ين‬َّ‫فخص‬ ‫الناسذاكرون‬ ُّ‫(كل‬ :‫علي‬‫أن‬ ‫ولو‬ ،‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ :‫قبلي‬
‫الق‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫هبم‬ ‫لرجحت‬ ‫كفة‬‫يف‬ ‫إالهللا‬ ‫إله‬ ‫ال‬‫و‬ ‫كفة‬‫يف‬ ‫األرضني‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬‫إل‬ ‫ال‬ :‫يقول‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫وعلى‬ ‫يامة‬:‫علي‬ ‫قال‬ ‫مث‬ ،"‫إالهللا‬ ‫ه‬
‫ثالث‬ ‫قلها‬ ‫مث‬ ،‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫مين‬ ‫امسع‬‫و‬‫عينك‬ ‫ض‬‫"غم‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أذكر‬ ‫(فكيف‬‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫مث‬ ،‫أمسع‬ ‫أنا‬‫و‬ ً‫ا‬
‫"برفعالصوت‬
[3] ‫وخلق‬ ‫ذاته‬ ‫من‬ ‫سلم‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫روح‬ ‫خلق‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ "‫حديث‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫األمالك‬ ‫ال‬‫و‬ ‫األفالك‬ ‫خلقت‬ ‫ما‬ ‫الك‬‫و‬‫ل‬ ‫حديث‬ ‫مثل‬
‫النار‬ ‫خلقت‬ ‫ما‬ ‫الك‬‫و‬‫ول‬ ، ‫اجلنة‬ ‫خلقت‬ ‫ما‬ ‫الك‬‫و‬‫ل‬ " ‫وحديث‬ " ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حممد‬ ‫روح‬ ‫من‬ ‫بأسره‬ ‫"العامل‬
[4] ( ‫وتبع‬ ‫عنه‬ ‫رجع‬ ‫أنه‬ ‫الظاهر‬‫و‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫عذره‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫وما‬ : ‫عنه‬ ‫وقال‬ : )328/19 ‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫سري‬ ‫يف‬ ‫الذهيب‬ ‫له‬ ‫الكتاب‬ ‫نسبة‬ ‫ذكر‬
‫اإلسالم‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫يف‬ ‫ايل‬‫ز‬‫للغ‬ ‫الكتاب‬ ‫نسبة‬ ‫وذكر‬ ‫اعلم‬ ‫وهللا‬ ‫العلم‬ ‫حبور‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫فإن‬ ‫احلق‬1/3436 .
[5] ‫َي‬‫أ‬ ‫هو‬ َ‫ع‬َ‫َّز‬‫ـ‬‫ت‬‫فا‬ ‫َّه‬‫كف‬ً‫ا‬‫ع‬ْ‫وز‬ ُ‫ع‬‫ز‬َ‫وي‬ ُ‫ع‬َ‫ز‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫وبه‬ ‫ه‬َ‫ع‬َ‫وز‬ ‫اها‬‫و‬َ‫ه‬ ‫عن‬ ‫ع س‬ْ‫ف‬‫الن‬ ُّ‫ف‬َ‫ك‬ُ‫ع‬ْ‫ز‬َ‫الو‬ ) ‫ع‬‫وز‬ ( ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫يف‬‫الو‬‫و‬ ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬‫وز‬ ‫كذلك‬‫و‬ َّ‫ف‬َ‫ك‬‫ب‬ْ‫احلر‬ ‫يف‬ ُ‫ع‬‫از‬
‫و‬ ‫آخرهم‬ ‫على‬ ‫م‬َ‫هل‬َّ‫َو‬‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ب‬َ‫ح‬ ‫ذا‬‫إ‬ َ‫ش‬ْ‫ي‬َ‫اجل‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫وز‬ ‫ويقال‬ ‫َمره‬‫أ‬ ‫بغري‬ ‫منهم‬ ‫َّم‬‫تقد‬ ‫من‬ ُ‫ع‬َ‫ز‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫وف‬ُ‫ف‬ُّ‫بالص‬ ُ‫ل‬َّ‫ك‬َ‫و‬
ُ
‫امل‬‫عليه‬ َ‫جربيل‬ ‫َى‬‫أ‬‫ر‬ ‫بليع س‬‫إ‬ ‫َن‬‫أ‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬
‫َن‬‫أ‬‫فك‬ ‫للحرب‬ ‫ُّهم‬‫ف‬ُ‫ص‬َ‫وي‬ ‫م‬‫يه‬‫و‬َ‫س‬ُ‫وي‬ ‫هم‬ُ‫ب‬‫ت‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫َي‬‫أ‬ َ‫ة‬‫املالئك‬ ُ‫ع‬َ‫ز‬َ‫ـ‬‫ي‬ ٍ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ب‬ ‫يوم‬ ‫السالم‬‫ق‬ُّ‫ر‬َ‫ف‬‫الت‬ ‫عن‬ ‫ُّهم‬‫ف‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ه‬‫شار‬‫ت‬ْ‫ن‬‫اال‬‫و‬ .
[6] ‫نبات‬ ‫كل‬ُ‫ع‬َ‫و‬ْ‫ر‬‫اخل‬ ‫وقيل‬ ‫ع‬ُّ‫خر‬َّ‫الت‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫اهلندي‬ ‫سم‬ْ‫م‬‫الس‬ ‫يسمى‬ ‫ري‬‫العصاف‬ ُ‫بيض‬ ‫َنه‬‫أ‬‫ك‬‫ا‬ًّ‫ب‬َ‫ح‬ ‫مل‬َْ‫حت‬ ‫شجرة‬ ‫وهي‬ ‫ع‬َ‫و‬ْ‫ر‬‫اخل‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫يف‬
‫ب‬ْ‫ش‬ُ‫ع‬ ‫َو‬‫أ‬ ‫شجر‬ ‫من‬ َ‫ن‬‫ا‬‫ي‬َ‫ر‬ ٍ‫صيف‬َ‫ق‬ .
[7] ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫بانية‬‫ر‬ ‫صناعة‬ ‫هي‬ ‫االكسري‬ ‫صناعة‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬‫و‬ ً‫ا‬‫آنف‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫عليهم‬ ‫يثين‬ ‫بل‬ ‫يذمهم‬ ‫أنه‬ ‫يعين‬ ‫ال‬ ‫حشيشية‬ ‫وهلم‬ ‫قوله‬
‫قلوهبم‬ ‫عيون‬ ‫عن‬ ‫يف‬‫ز‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫كشف‬‫الذين‬ ‫األبطال‬ ‫الرجال‬‫و‬ ‫األبدال‬ ‫إال‬ ‫عليها‬
[8]‫عصره‬ ‫يف‬ ‫السحرة‬ ‫تزعم‬ ‫تالف‬ ‫شيعي‬ ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ .
[9] ‫يزعمون‬ ‫كما‬‫اليته‬‫و‬ ‫قبل‬ ‫أمره‬ ‫بداية‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ‫يتعامل‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫الشاذيل‬ ‫هم‬‫كبري‬‫قال‬ ‫السحر‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫إحدى‬ ‫احد‬‫و‬ ‫مبعىن‬ ‫الكيمياء‬ ‫أو‬ ‫السيمياء‬
‫ص‬ ‫اجع‬‫ر‬5،6،7
[10]112 ‫البقرة‬
[11]‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫إىل‬ ‫الزوج‬‫و‬ ‫زوجها‬ ‫إىل‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫حيبب‬ ‫أنه‬ ‫يزعمون‬ ‫يصنعونه‬ ‫شيء‬ ‫التولة‬

[12] ‫داود‬ ‫ابو‬‫و‬ ‫أمحد‬ ‫أخرجه‬
[13] ‫أمحد‬‫و‬ ‫الرتمذي‬
[14]‫شرك‬ ‫كلها‬‫و‬ ‫منفعة‬ ‫جللب‬ ‫أو‬ ‫العني‬ ‫من‬ ‫الضر‬ ‫لرد‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫أزرق‬ ‫وخرز‬ ‫ورق‬ ‫من‬ ‫يعلق‬ ‫ما‬ ‫التمائم‬‫و‬ ‫احلجاب‬ ‫يسمونه‬ ‫عندنا‬ ‫العامة‬
[15] 75‫ص‬ ‫ار‬‫ر‬‫االس‬ ‫ينة‬‫ز‬‫خ‬
[16] (218 ‫ص‬ ‫الشاذلية‬ ‫املآثر‬ ‫يف‬ ‫العلية‬ ‫املفاخر‬ ‫كتاب‬ )
[17] ( 271 ‫ص‬ ‫الشاذلية‬ ‫املآثر‬ ‫يف‬ ‫العلية‬ ‫)املفاخر‬
[18] 274 ‫ص‬ ....‫الشاذلية‬ ‫املآثر‬ ‫يف‬ ‫العلية‬ ‫املفاخر‬
[19]223 ، 222‫اء‬‫ر‬‫الشع‬
[20] " 45 ‫ص‬ ‫الرزوقي‬ ‫لعلي‬ " ‫اللماعة‬ ‫اهر‬‫و‬‫اجل‬
[21] ‫بصورة‬ ‫الكلب‬ ‫يف‬ ‫فيظهر‬ ‫استعدادها‬ ‫حبسب‬ ‫املخلوقات‬ ‫يف‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ظهور‬ ‫هو‬ ‫القوم‬ ‫عند‬ ‫األمسائي‬ ‫التجلي‬ ‫أو‬ ‫األمسائي‬ ‫الكمال‬
‫يصفو‬ ‫عما‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ( ‫الفلك‬ ‫بصورة‬ ‫الفلك‬ ‫ويف‬ ‫االنسان‬ ‫بصورة‬ ‫االنسان‬ ‫ويف‬ ‫الكلب‬‫ن‬ )
[/size][22] ‫أتباعه‬‫و‬ ‫الشاذيل‬ ‫مثل‬ [/size][/size]
‫الصوفية‬ ‫عند‬ ‫السحر‬ :‫رد‬
‫كتاب‬‫يف‬ ‫جاء‬ ]‫الكبري‬ ‫اد‬‫ر‬‫األو‬ ‫جمموع‬ ] ‫كتب‬‫من‬ ‫وهو‬ ‫احلسن‬ ‫حممد‬ ‫عن‬ ‫اخلتمية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬
‫املريغين‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫هذه‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫أن‬ :
((‫سدنا‬ ‫على‬ ‫آله‬ ‫وصلى‬ ‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ، ‫مزحل‬ ، ‫ارك‬‫و‬‫ط‬ ‫تبتليه‬ ، ‫برهتيه‬‫برهشب‬
‫مشاهري‬ ، ‫شلخ‬ ‫ا‬‫و‬‫بامن‬ ‫كطهري‬‫برشا‬ ، ‫قلينهود‬ ، ‫خوطر‬ ، ‫النور‬ ‫حريحورب‬ ‫مشها‬ ،
‫األعلى‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫فال‬ ‫عبطال‬ :‫صفحة‬ [..))‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫رب‬116 ]
‫االسالمية‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫ذمتها‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬‫اعترب‬ ‫بل‬ ‫املتصوفة‬ ‫تعاطاها‬‫و‬" ‫علومه‬ ‫من‬ ‫وها‬
‫اماته‬‫ر‬‫ك‬‫أصحاب‬ ‫بأهنم‬ ‫ام‬‫و‬‫الع‬ ‫ا‬‫و‬‫مه‬‫و‬‫لي‬ ‫العادة‬ ‫ارق‬‫و‬‫خ‬ ‫به‬ ‫يظهرون‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ " ‫السحر‬ !!
[size=24]
‫ومنه‬ (( : ‫املكية‬ ‫الفتوحات‬ ‫يف‬ ‫قال‬ ‫بذلك‬ ‫األكرب‬ ‫الصوفية‬ ‫شيخ‬ ‫اعرتف‬ ‫وقد‬‫الساحرون‬ ‫م‬
[size=25] ‫علي‬ ‫هللا‬ ‫أطلعهم‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫لياء‬‫و‬‫األ‬ ‫وحظ‬ ‫مذمومة‬ ‫صفة‬ ‫باإلطالق‬ ‫السحر‬‫من‬ ‫ه‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫األمساء‬‫و‬ ‫احلروف‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫أودع‬ ‫منا‬‫و‬‫فيتعلم‬ ‫لياء‬‫و‬‫األ‬ ‫علم‬ ‫وهو‬ ‫احلروف‬ ‫علم‬‫العجيبة‬ ‫اص‬‫و‬‫خل‬
‫فهو‬ ‫اخليال‬‫و‬ ‫احلقيقة‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫األشياء‬ ‫عنها‬ ‫تنفعل‬ ‫اليت‬ ‫فهو‬ ‫باإلطالق‬ ً‫ا‬‫مذموم‬ ‫كان‬‫ان‬‫و‬
‫وهو‬ ‫بالتقييد‬ ‫حممود‬‫العلماء‬ ‫عند‬ ‫السحر‬ ‫عني‬ ‫وهو‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫باب‬ ‫من‬ [size=24]‫فقد‬
‫وهرون‬ ‫موسى‬ ‫برب‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫كوهنم‬‫مع‬ ‫السحر‬ ‫علم‬ ‫عنهم‬ ‫ال‬‫ز‬‫ما‬ ‫موسى‬ ‫سحرة‬ ‫كانت‬
‫ي‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫ا‬‫و‬‫ورض‬ ‫الدنيا‬ ‫على‬ ‫اآلخرة‬ ‫ا‬‫و‬‫وآثر‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ودخل‬‫كوهنم‬‫مع‬ ‫فرعون‬ ‫د‬

‫السمة‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫السيمياء‬ ‫علم‬ ‫عندنا‬ ‫ويسمى‬ ‫السحر‬ ‫يعلمون‬‫أي‬ ‫العالمة‬ ‫وهي‬‫علم‬
‫ك‬‫وتر‬ ‫حروف‬ ‫مجع‬ ‫من‬ ‫االنفعاالت‬ ‫من‬ ‫تعطيه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫نصبت‬ ‫اليت‬ ‫العالمات‬‫أمساء‬ ‫يب‬
‫ص‬ [ )) ‫اخل‬ .... ‫كلمات‬‫و‬211–212/3 ]
‫من‬ ‫مناذج‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ذكر‬ ‫سوف‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫دليل‬ ‫اف‬‫رت‬‫االع‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫ليع س‬‫و‬‫كتب‬
‫و‬ ‫وهللا‬ ‫املكابر‬ ‫املعاند‬ ‫على‬ ‫احلجة‬ ‫إلقامت‬ ‫الصوفية‬ ‫مشايخ‬‫التوفيق‬ ‫يل‬ .
‫اعه‬‫و‬‫أن‬‫و‬ ‫السحر‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫نذكر‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫كتبهم‬‫من‬ ‫األدلة‬ ‫سرد‬ ‫وقبل‬
‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫يفه‬‫ر‬‫تع‬ :
‫ذل‬ ‫كل‬‫منه‬ ‫مبعونة‬‫و‬ ‫الشيطان‬ ‫إىل‬ ‫فيه‬ ‫تقرب‬ ‫عمل‬ ‫السحر‬ (( : ‫األزهري‬ ‫قال‬‫األمر‬ ‫ك‬
‫كما‬‫األمر‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫حىت‬ ‫العني‬ ‫تأخذ‬ ‫اليت‬ ‫األخذة‬ ‫السحر‬ ‫ومن‬ ‫للسحر‬ ‫كينونة‬‫ليع س‬‫و‬ ‫يرى‬
‫ير‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫األصل‬‫أصل‬‫و‬ ... ‫سحر‬ ‫فهو‬ ‫ودق‬ ‫مأخذه‬ ‫لطف‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ ‫األخذة‬ ‫السحر‬ ‫ى‬
‫يف‬ ‫الباطل‬ ‫أرى‬ ‫ملا‬ ‫الساحر‬ ‫فكأن‬ ‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫حقيقته‬ ‫عن‬ ‫الشيء‬ ‫صرف‬ ‫السحر‬‫احلق‬ ‫صورة‬
‫ا‬ ... ‫صرفه‬ ‫أي‬ ‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫الشيء‬ ‫سحر‬ ‫قد‬ ‫حقيقته‬ ‫غري‬ ‫على‬ ‫الشيء‬ ‫وخيل‬[ )) ‫خل‬
‫ص‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬348/3 ]
‫ا‬ ‫ومن‬ (( : ‫العروس‬ ‫تاج‬ ‫يف‬ ‫بيدي‬‫ز‬‫ال‬ ‫قال‬‫يقرب‬ ‫عمل‬ : ‫بالكسر‬ ‫السحر‬ ‫جملاز‬‫إىل‬ ‫فيه‬
‫ص‬ [ )) ‫سحر‬ ‫فهو‬ ‫ودق‬ ‫مأخذه‬ ‫لطف‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ . ‫منه‬ ‫مبعونة‬‫و‬ ‫الشيطان‬514/11 ]
‫أ‬ ‫وهو‬ ،‫التخاييل‬‫و‬ ‫باحليل‬ ‫التمويه‬ ‫أصله‬ ‫السحر‬ :‫قيل‬ (( : ‫القرطيب‬ ‫قال‬‫الساحر‬ ‫يفعل‬ ‫ن‬
‫الس‬ ‫يرى‬ ‫كالذي‬، ‫به‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫خبالف‬ ‫أهنا‬ ‫للمسحور‬ ‫فيخيل‬ ، ‫ومعاين‬ ‫أشياء‬‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫بعيد‬
‫إلي‬ ‫خييل‬ ‫حثيثا‬ ‫ا‬‫ري‬‫س‬ ‫السائرة‬ ‫السفينة‬ ‫اكب‬‫ر‬‫ك‬‫و‬ ،‫ماء‬ ‫أنه‬ ‫إليه‬ ‫فيخيل‬‫من‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫ه‬

‫ص‬ ‫القرطيب‬ ‫تفسري‬ [ )) ‫معه‬ ‫سائرة‬ ‫اجلبال‬‫و‬ ‫األشجار‬272/2(( : ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ، ]
‫سريه‬ ‫خلفة‬ ‫الربيد‬ : ‫الشعوذي‬‫و‬ ‫كالشعوذة‬‫اليد‬ ‫خبفة‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫السحر‬ ‫من‬‫فارس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ليع س‬ ‫الشعوذة‬ :‫اجململ‬ ‫يف‬‫أخ‬‫و‬ ‫اليدين‬ ‫يف‬ ‫خفة‬ ‫وهي‬ ،‫البادية‬ ‫أهل‬ ‫كالم‬‫من‬‫كالسحر‬‫ذة‬ .
‫عهو‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أمساء‬ ‫من‬ ‫ورقى‬ ،‫حيفظ‬ ‫كالما‬‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ومنه‬،‫الشياطني‬ ‫د‬
‫ص‬ ‫القرطيب‬ ‫تفسري‬ [ )) ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ‫أدخنة‬‫و‬ ‫أدوية‬ ‫ويكون‬274/2 ]
‫وعندنا‬ (( : ‫املعاين‬ ‫عيون‬ ‫يف‬ ‫احلنفي‬ ‫نوي‬‫ز‬‫الغ‬ ‫وقال‬–‫السحر‬ ‫يعين‬-‫أص‬‫يبين‬ ‫طلسم‬ ‫له‬
‫فرعون‬ ‫عصي‬ ‫ئبق‬‫ز‬ ‫يف‬ ‫الشمع س‬ ‫كتأثري‬،‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫خصائص‬ ‫تأثري‬ ‫على‬‫تعظيم‬ ‫أو‬ ،
‫ص‬ ‫القرطيب‬ ‫تفسري‬ [ )) ‫عسر‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫ا‬‫و‬‫ليسهل‬ ‫الشياطني‬274/2 ]
‫ي‬ ‫أو‬ ‫يكتبه‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫يتكلم‬ ‫كالم‬‫و‬ ‫ورقى‬ ‫عقد‬ ‫وهو‬ (( : ‫املقدسي‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫شيئا‬ ‫عمل‬
‫م‬ ‫عقله‬ ‫أو‬ ‫قلبه‬ ‫أو‬ ‫املسحور‬ ‫بدن‬ ‫يف‬ ‫يؤثر‬‫حقيقة‬ ‫له‬‫و‬ ‫له‬ ‫مباشرة‬ ‫غري‬ ‫ن‬‫وما‬ ‫يقتل‬ ‫ما‬ ‫فمنه‬
‫و‬ ‫املرء‬ ‫بني‬ ‫يفرق‬ ‫ما‬ ‫ومنه‬ ‫وطأها‬ ‫فيمنعه‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫يأخذ‬ ‫وما‬ ‫ميرض‬‫يبغض‬ ‫وما‬ ‫زوجه‬
‫املغ‬ [ )) ‫اخل‬ ... ‫الشافعي‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬ ‫اثنني‬ ‫بني‬ ‫حيبب‬ ‫أو‬ ‫اآلخر‬ ‫إىل‬ ‫أحدمها‬‫ص‬ ‫ىن‬34/
9 ]
، ‫وهي‬ : ‫وهي‬ ‫أمهها‬ ‫ونذكر‬ ‫كثرية‬‫فهي‬ ‫السحر‬ ‫فروع‬ ‫أما‬‫ا‬‫و‬ ‫الطالسم‬‫و‬ ‫األوفاق‬‫لتعزمي‬
‫احل‬ ‫وعلم‬ ‫ايرجة‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫األقسام‬‫و‬ ‫اهليمياء‬‫و‬ ‫الكيمياء‬ ‫أو‬ ‫السيمياء‬‫و‬ ‫االستخدامات‬‫و‬، ‫روف‬
‫األقسام‬ ‫هذه‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫يلي‬ ‫وفيما‬ :
‫األوفاق‬ :
‫م‬ ‫بأشكال‬ ‫وعملها‬ ‫األعداد‬‫و‬ ‫احلروف‬ ‫مناسبات‬ ‫إىل‬ ‫السحر‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫ويرجع‬‫عروفة‬
‫السحر‬ ‫صنعة‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ .

‫يف‬ ‫ايف‬‫ر‬‫الق‬ ‫قال‬‫األع‬ ‫مناسبات‬ ‫إىل‬ ‫ترجع‬ ‫اليت‬ ‫وهي‬ ‫األوفاق‬ (( : ‫الفروق‬‫على‬ ‫وجعلها‬ ‫داد‬
‫ب‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫فيوضع‬ ‫بيوتا‬ ‫مقسوما‬ ‫بع‬‫ر‬‫امل‬ ‫ذلك‬ ‫ويكون‬ ‫بع‬‫ر‬‫م‬ ‫خمصوص‬ ‫شكل‬‫حىت‬ ‫عدد‬ ‫يت‬
‫ل‬‫و‬ ‫عددا‬ ‫جمموعه‬ ‫فكان‬ ‫بع‬‫ر‬‫امل‬ ‫أضالع‬ ‫من‬ ‫كامل‬ ‫صف‬ ‫مجع‬ ‫فإذا‬ ‫البيوت‬ ‫تكمل‬‫يكن‬
‫ويكون‬ ‫كذلك‬‫مجعت‬ ‫إذا‬ ‫بعة‬‫ر‬‫األ‬ ‫األضالع‬ ‫فلتكن‬ ‫مثال‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬‫الذي‬ ‫بع‬‫ر‬‫امل‬‫كن‬‫الر‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫ف‬ ‫مائة‬ ‫تقدم‬ ‫كما‬‫جهة‬ ‫كل‬‫ومن‬ ‫مائة‬ ‫العدد‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫وفق‬ ‫فهذا‬ ‫كذلك‬‫كن‬‫الر‬ ‫إىل‬‫له‬ ‫هذا‬
‫سمس‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫ائه‬‫و‬‫ل‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫من‬ ‫ونصر‬ ‫باحلروب‬ ‫خاص‬ ‫أنه‬ ‫خمصوصة‬ ‫آثار‬‫من‬ ‫عشر‬ ‫ة‬
‫من‬ ‫اجلنني‬ ‫أيضا‬‫و‬ ، ‫املسجون‬ ‫اج‬‫ر‬‫وإخ‬ ، ‫العسري‬ ‫بتيسري‬ ‫خاص‬ ‫فهو‬ ‫جهة‬ ‫كل‬‫احلامل‬
‫الوضع‬ ‫وتيسري‬‫كثري‬‫به‬ ‫يعتين‬ ‫ايل‬‫ز‬‫الغ‬ ‫كان‬‫و‬ ‫املعىن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬‫إليه‬ ‫ينسب‬ ‫أنه‬ ‫حىت‬‫ا‬
‫م‬ ‫ثالثة‬ ‫عدد‬ ‫مجع‬ ‫إذا‬ ‫عدد‬ ‫له‬ ‫منها‬ ‫حرف‬ ‫فكل‬ ) ‫ح‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ـ‬‫ه‬ ‫ز‬ ‫د‬ ‫ط‬ ‫ب‬ ( ‫وضابطه‬‫نها‬
‫بع‬‫ر‬‫بأ‬ ‫الدال‬‫و‬ ‫بتسعة‬ ‫الطاء‬‫و‬ ‫باثنني‬ ‫فالباء‬ ‫األخر‬ ‫الثالثة‬ ‫عدد‬ ‫مثل‬ ‫كان‬‫اجلميع‬ ‫صار‬ ‫ة‬
‫باثنني‬ ‫الباء‬ ‫تقول‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫عشر‬ ‫خبمسة‬‫ص‬ ‫بستة‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫بسبعة‬ ‫اي‬‫ز‬‫ال‬‫و‬‫الضلع‬ ‫من‬ ‫اجلميع‬ ‫ار‬
‫و‬ ‫باثنني‬ ‫الباء‬ ‫تقول‬ ‫كن‬‫الر‬ ‫إىل‬ ‫كن‬‫الر‬ ‫من‬ ‫الفطر‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫عشر‬ ‫سمسة‬ ‫اآلخر‬‫خبمسة‬ ‫اهلاء‬
‫اجلمل‬ ‫حساب‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫عشر‬ ‫سمسة‬ ‫اجلميع‬ ‫بثمانية‬ ‫احلاء‬‫و‬ [/size]:[/size]
‫األوفاق‬ ‫وهي‬ ‫املثال‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬‫حىت‬ ‫توضع‬ ‫كيف‬‫يف‬‫ر‬‫لتع‬ ‫موضوعة‬ ‫كتب‬ ‫هلا‬‫و‬‫هذه‬ ‫على‬ ‫تصري‬
‫حس‬ ‫هلا‬ ‫املوضوعة‬ ‫ابط‬‫و‬‫الض‬‫و‬ ، ‫أعسر‬ ‫كان‬‫كثرت‬‫كلما‬‫وهي‬ ، ‫اء‬‫و‬‫االست‬ ‫من‬ ‫النسبة‬‫تنخرم‬ ‫ال‬ ‫نة‬
‫الوقوع‬ ‫قليلة‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫نسب‬ ‫ما‬ ‫أما‬‫و‬ ، ‫الوضع‬ ‫الصورة‬ ‫يف‬ ‫أعين‬ ‫فت‬‫ر‬‫ع‬ ‫إذا‬[ )) ‫عدميته‬ ‫أو‬
‫ص‬124/4 ]
( : ‫اهليتمي‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫عل‬ ‫وجعلها‬ ‫األعداد‬ ‫مناسبات‬ ‫إىل‬ ‫يرجع‬ ‫األوفاق‬ ‫علم‬ (‫شكل‬ ‫ى‬
‫سمسة‬ ‫جهة‬ ‫كل‬‫من‬ ‫العدد‬ ‫مبلغ‬ ‫بيوت‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫بشكل‬ ‫يكون‬ ‫كأن‬‫وهذا‬ ، ‫خمصوص‬، ‫عشر‬
‫و‬ ‫املعىن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ ‫اجلنني‬ ‫ووضع‬ ‫املسجون‬ ‫اج‬‫ر‬‫وإخ‬ ‫ائج‬‫و‬‫للح‬ ‫ينفع‬ ‫وهو‬‫بطد‬ ‫ضابطه‬

‫حىت‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫به‬ ‫يعتين‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫ايل‬‫ز‬‫الغ‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫اح‬‫و‬ ‫زهج‬‫حم‬ ‫وال‬ ‫إليه‬ ‫نسب‬‫استعمل‬ ‫إن‬ ‫فيه‬ ‫ذور‬
‫األوف‬ ‫ايف‬‫ر‬‫الق‬ ‫جعل‬ ‫حيمل‬ ‫وعليه‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫استعني‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫خبالف‬ ‫ملباح‬)) ‫السحر‬ ‫من‬ ‫اق‬
‫ص‬ ‫احلديثية‬ ‫الفتاوى‬ [4 ].
‫أ‬ ‫أما‬‫و‬ (( : ‫قال‬ ‫البوين‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫له‬ ‫خمصص‬ ‫وفق‬ ‫كب‬‫كو‬‫لكل‬ ‫هؤالء‬ ‫وجعل‬‫هذه‬ ‫وفاق‬
‫ال‬‫و‬ ‫املسدس‬ ‫وفق‬ ‫هلا‬ ‫فالشمع س‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬‫الوف‬ ‫له‬ ‫يخ‬‫ر‬‫امل‬‫و‬ ‫املتسع‬ ‫الوفق‬ ‫له‬ ‫قمر‬‫وعطارد‬ ‫املخمع س‬ ‫ق‬
‫وز‬ ‫املسبع‬ ‫الوفق‬ ‫هلا‬‫الزهرة‬‫و‬ ‫املثمن‬ ‫الوفق‬ ‫له‬ ‫املشرتي‬‫و‬ ‫بع‬‫ر‬‫امل‬ ‫الوفق‬ ‫له‬‫هذا‬ ‫املثلث‬ ‫املوفق‬ ‫له‬ ‫حل‬
‫ص‬ ‫احلكمة‬ ‫أصول‬ ‫منبع‬ [ )) ‫األقدمني‬ ‫احلكماء‬ ‫بني‬ ‫عليه‬ ‫املتفق‬11 ]
‫لكل‬ ‫السبعة‬ ‫السيارة‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫أن‬ ‫أعلم‬‫و‬ (( : ‫أيضا‬ ‫وقال‬‫إل‬ ‫منسوب‬ ‫وفق‬ ‫منها‬ ‫احد‬‫و‬‫لكل‬‫و‬ ‫يه‬
‫الكو‬ ‫تأثري‬ ‫حبسب‬ ‫منه‬ ‫يظهر‬ ‫تأثري‬ ‫وفق‬ ‫لكل‬‫و‬ ‫وفق‬ ‫اهلجاء‬ ‫حروف‬ ‫من‬ ‫حرف‬)) ‫احلرف‬ ‫أو‬ ‫كب‬
‫ص‬ ‫احلكمة‬ ‫أصول‬ ‫منبع‬ [31 ]
‫ك‬‫يزعم‬ ‫أعداد‬‫و‬ ‫خطوط‬ ) ‫السحر‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ( ) ‫الطلسم‬ ( (( : ‫الوسيط‬ ‫املعجم‬ ‫يف‬ ‫جاء‬‫أنه‬ ‫اتبها‬
‫بالطب‬ ‫ية‬‫و‬‫العل‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫روحانيات‬ ‫هبا‬ ‫بط‬‫ر‬‫ي‬‫أ‬ ‫حمبوب‬ ‫جللب‬ ‫السفلية‬ ‫ائع‬‫لفظ‬ ‫وهو‬ ‫أذى‬ ‫دفع‬ ‫و‬
‫ص‬ [ )) ‫األحاجي‬‫و‬ ‫كاأللغاز‬ ‫مبهم‬ ‫غامض‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫ناين‬‫و‬‫ي‬562 ]
‫تع‬ ‫هلا‬ ‫خاصة‬ ‫أمساء‬ ‫نفع س‬ ‫وحقيقتها‬ ‫الطلمسات‬ (( : ‫الفروق‬ ‫يف‬ ‫ايف‬‫ر‬‫الق‬ ‫وقال‬‫باألفالك‬ ‫لق‬
‫آثا‬ ‫هلا‬ ‫حتدث‬ ‫غريها‬ ‫أو‬ ‫املعادن‬ ‫من‬ ‫أجسام‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫أهل‬ ‫زعم‬ ‫على‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬‫و‬‫خا‬ ‫ر‬‫صة‬
‫امل‬ ‫األمساء‬ ‫الثالثة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الطلسم‬ ‫يف‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫العادات‬ ‫جماري‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ‫بطت‬‫ر‬‫تعلقها‬‫و‬ ‫خصوصة‬
‫نفع س‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ، ‫األجسام‬ ‫من‬ ‫جسم‬ ‫يف‬ ‫وجعلها‬ ‫الفلك‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ببعض‬‫صاحلة‬
‫ص‬ [ )) ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫لة‬‫و‬‫جمب‬ ‫النفوس‬ ‫كل‬‫فليع س‬ ‫األعمال‬ ‫هلذه‬123–124/4 ]
‫البو‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫الطالسم‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬‫ص‬ ‫احلكمة‬ ‫أصول‬ ‫منبع‬ ‫يف‬ ‫ين‬148‫هذا‬ ‫كتب‬‫من‬ (( : ‫قال‬
‫كته‬‫بر‬ ‫كثرت‬‫و‬ ‫اهم‬‫ر‬‫الد‬ ‫منه‬ ‫تنقطع‬ ‫مل‬ ‫النقود‬ ‫كيع س‬‫يف‬ ‫ومحله‬ ‫الطلسم‬ ))

‫االستخدامات‬
‫فيزعم‬ ‫اجلان‬‫و‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫قسمان‬ ‫وهي‬ ‫االستخدامات‬ (( : ‫الفروق‬ ‫يف‬ ‫ايف‬‫ر‬‫الق‬ ‫قال‬‫أن‬ ‫ون‬
‫خاص‬ ‫ببخور‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫بلت‬‫و‬‫ق‬ ‫فإذا‬ ‫روحانية‬ ‫اكات‬‫ر‬‫إد‬ ‫اكب‬‫و‬‫للك‬‫على‬ ‫خاص‬ ‫لباس‬‫و‬‫الذي‬
‫كالل‬‫ع‬‫الشر‬ ‫يف‬ ‫حمرم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫خاصة‬ ‫أفعال‬ ‫منه‬ ‫تقدمت‬ ‫مبا‬‫ر‬‫و‬ ‫البخور‬ ‫يباشر‬‫ما‬ ‫ومنها‬ ، ‫اط‬‫و‬
‫صر‬ ‫كفر‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫هبا‬ ‫خياطب‬ ‫اليت‬ ‫األلفاظ‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫يح‬‫ر‬‫ص‬ ‫كفر‬‫هو‬‫فيناديه‬ ‫يح‬
‫املوضو‬ ‫الكلمات‬ ‫تلك‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫حمرم‬ ‫غري‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫اإلهلية‬ ‫بلفظ‬‫يف‬ ‫عة‬‫كتبهم‬
‫ذل‬ ‫روحانية‬ ‫كانت‬‫املشرتطة‬ ‫اهليئات‬ ‫مع‬ ‫البخور‬ ‫مع‬ ‫الكلمات‬ ‫تلك‬ ‫حصلت‬ ‫فإذا‬‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫ك‬
‫اجلا‬ ‫ملوك‬ ‫يف‬ ‫القول‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫زعمهم‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫فعلته‬ ‫شيئا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫مىت‬ ‫له‬ ‫مطيعة‬‫إذا‬ ‫زعمهم‬ ‫على‬ ‫ن‬
‫باالس‬ ‫يزعمون‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫فهذا‬ ‫امللوك‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫لكل‬ ‫اخلاصة‬ ‫األعمال‬ ‫تلك‬ ‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫عمل‬‫تخدام‬
‫بروح‬ ‫خاص‬ ‫أنه‬‫و‬‫يف‬ ‫مستوعبة‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫وشروط‬ ‫اجلان‬ ‫وملوك‬ ، ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫انيات‬‫القوم‬ ‫كتب‬
‫ص‬ ‫الفروق‬ [ )) ‫مفلح‬ ‫األمور‬ ‫هبذه‬ ‫يشتغل‬ ‫ال‬ ‫جرم‬ ‫فال‬ ‫الكفر‬ ‫عليهم‬ ‫الغالب‬‫و‬127/4 ]
‫و‬ ‫الكلدانيني‬ ‫سحر‬ : ‫األول‬ (( : ‫السحر‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫يعدد‬ ‫هو‬ ‫تفسريه‬ ‫يف‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وقال‬‫الكسدانيني‬
‫وهم‬ ‫الدهر‬ ‫قدمي‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫الذين‬‫املدبر‬ ‫هي‬ ‫أهنا‬ ‫يزعمون‬‫و‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫يعبدون‬ ‫قوم‬، ‫العامل‬ ‫هلذا‬ ‫ة‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫الذين‬ ‫وهم‬ ‫النحوسة‬‫و‬ ‫السعادة‬‫و‬ ‫الشرور‬‫و‬ ‫ات‬‫ري‬‫اخل‬ ‫تصدر‬ ‫ومنها‬‫عليه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫ص‬ [ )) ‫مذهبهم‬ ‫يف‬ ‫عليهم‬ً‫ا‬‫اد‬‫ر‬‫و‬ ‫ملقالتهم‬ ً‫ال‬‫مبط‬ ‫السالم‬223/3 ]
‫باجلن‬ ‫االستعانة‬‫و‬ ‫ائم‬‫ز‬‫الع‬ :
‫ائ‬‫ز‬‫الع‬ (( : ‫ايف‬‫ر‬‫الق‬ ‫قال‬‫الس‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫أهل‬ ‫يزعم‬ ‫كلمات‬‫وهي‬ ‫م‬‫أعطاه‬ ‫ملا‬ ‫الم‬
‫اق‬‫و‬‫األس‬ ‫يف‬ ‫هبم‬ ‫يسخرون‬‫و‬ ‫آدم‬ ‫ببين‬ ‫يعبثون‬ ‫اجلان‬ ‫وجد‬ ‫امللك‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬‫من‬ ‫وخيطفوهنم‬
‫ع‬ ‫يضبطهم‬ ‫ملكا‬ ‫اجلان‬ ‫من‬ ‫قبيل‬ ‫كل‬‫على‬ ‫يويل‬ ‫أن‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫فسأل‬ ‫قات‬‫ر‬‫الط‬‫فوىل‬ ‫الفساد‬ ‫ن‬

‫اجلن‬ ‫قبائل‬ ‫على‬ ‫املالئكة‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬‫و‬ ، ‫الناس‬ ‫وخمالطة‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫فمنعوهم‬‫سليمان‬ ‫ألزمهم‬
‫شره‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ليسلم‬ ‫العامر‬ ‫دون‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫اخل‬‫و‬ ‫القفار‬ ‫سكىن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬‫عثا‬ ‫فإذا‬ ‫م‬
‫نو‬ ‫لكل‬ ‫أن‬ ‫يزعمون‬‫و‬ ‫املالئكة‬ ‫تلك‬ ‫تعظمها‬ ‫كلمات‬‫املعزم‬ ‫ذكر‬ ‫أفسد‬‫و‬ ، ‫بعضهم‬‫من‬ ‫ع‬
‫أ‬ ‫هبا‬ ‫عليها‬ ‫أقسم‬ ‫ومىت‬ ، ‫بتعظيمها‬ ‫أمرت‬ ‫أمساء‬ ‫املالئكة‬‫وفع‬ ‫أجابت‬‫و‬ ، ‫طاعت‬‫طلب‬ ‫ما‬ ‫لت‬
‫اجل‬ ‫من‬ ‫القبيل‬ ‫له‬ ‫فيحضر‬ ‫امللك‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫األمساء‬ ‫بتلك‬ ‫يقسم‬ ‫فاملعزم‬ ‫منها‬‫أو‬ ‫طلبه‬ ‫الذي‬ ‫ان‬
‫م‬ ‫اخللل‬ ‫دخله‬ ‫إمنا‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يزعمون‬‫و‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫مبا‬ ‫فيه‬ ‫فيحكم‬ ‫منهم‬ ‫الشخص‬‫عدم‬ ‫جهة‬ ‫ن‬
‫هو‬ ‫هل‬ ‫فيه‬ ‫يشك‬ ‫منها‬ ‫حرف‬ ‫كل‬‫وزن‬ ‫يدرى‬ ‫ال‬ ‫أعجمية‬ ‫فإهنا‬ ‫األمساء‬ ‫تلك‬ ‫ضبط‬‫ب‬‫أو‬ ‫الضم‬
‫العم‬ ‫فيختل‬ ‫علم‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫حروفه‬ ‫بعض‬ ‫النساخ‬ ‫أسقط‬ ‫مبا‬‫ر‬‫و‬ ‫الكسر‬ ‫أو‬ ‫الفتح‬‫لفظ‬ ‫املقيم‬ ‫فإن‬ ‫ل‬
‫ا‬ ‫حقيقة‬ ‫هذه‬ ، ‫املعزم‬ ‫مقصود‬ ‫حيصل‬ ‫فال‬ ‫وجيب‬ ‫فال‬ ‫امللك‬ ‫ذلك‬ ‫يعظمه‬ ‫ال‬ ‫آخر‬[ )) ‫ائم‬‫ز‬‫لع‬
‫ص‬ ‫الفروق‬126/4 ]
‫السحر‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫النوع‬ (( : ‫السحر‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫يعدد‬ ‫وهو‬ ‫تفسريه‬ ‫يف‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قال‬:‫االستعانة‬
‫الفال‬ ‫من‬ ‫ين‬‫ر‬‫املتأخ‬ ‫بعض‬ ‫أنكره‬ ‫مما‬ ‫باجلن‬ ‫القول‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬‫و‬ ، ‫األرضية‬ ‫اح‬‫و‬‫باألر‬، ‫لة‬‫ز‬‫املعت‬‫و‬ ‫سفة‬
‫و‬ ‫األرضية‬ ‫اح‬‫و‬‫باألر‬ ‫مسوها‬ ‫أهنم‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫القول‬ ‫ا‬‫و‬‫أنكر‬ ‫ما‬ ‫فإهنم‬ ‫الفالسفة‬ ‫أكابر‬ ‫أما‬‫أنفسها‬ ‫يف‬ ‫هي‬
‫هم‬ ‫يرة‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫اجلن‬ ‫مؤمنو‬ ‫هم‬ ‫فاخلرية‬ ، ‫يرة‬‫ر‬‫ش‬ ‫ومنها‬ ‫خرية‬ ‫منها‬ ‫خمتلفة‬‫اجل‬ ‫كفار‬، ‫وشياطينهم‬‫ن‬
‫يف‬ ‫حالة‬ ‫وال‬ ‫متحيزة‬ ‫ال‬ ‫بأنفسها‬ ‫قائمة‬ ‫اهر‬‫و‬‫ج‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫هذه‬ : ‫منهم‬ ‫اخللف‬ ‫قال‬ ‫مث‬‫وهي‬ ‫املتحيز‬
‫ب‬ ‫اتصاهلا‬ ‫من‬ ‫أسهل‬ ‫هبا‬ ‫الناطقة‬ ‫النفوس‬ ‫اتصال‬‫و‬ ، ‫ئيات‬‫ز‬‫للج‬ ‫كة‬‫مدر‬ ‫عاملة‬ ‫قادرة‬‫اح‬‫و‬‫األر‬
‫األ‬ ‫هبذه‬ ‫اتصاهلا‬ ‫بسبب‬ ‫الناطقة‬ ‫للنفوس‬ ‫احلاصلة‬ ‫القوة‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ية‬‫و‬‫السما‬‫رو‬‫أضعف‬ ‫األرضية‬ ‫اح‬
‫االتص‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫ية‬‫و‬‫السما‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫بتلك‬ ‫اتصاهلا‬ ‫بسبب‬ ‫إليها‬ ‫احلاصلة‬ ‫القوة‬ ‫من‬‫ف ألن‬ ‫أسهل‬ ‫ال‬
‫املش‬‫و‬ ‫املشاهبة‬ ‫وألن‬ ، ‫أسهل‬ ‫األرضية‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫هذه‬ ‫بني‬‫و‬ ‫نفوسنا‬ ‫بني‬ ‫املناسبة‬‫أمت‬ ‫بينهما‬ ‫اكلة‬
‫القوة‬ ‫أن‬ ‫أما‬‫و‬ ، ‫ية‬‫و‬‫السما‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫بني‬‫و‬ ‫نفوسنا‬ ‫بني‬ ‫املشاكلة‬ ‫من‬ ‫أشد‬‫و‬‫اال‬ ‫بسبب‬‫تصال‬
‫األرضي‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫إىل‬ ‫بالنسبة‬ ‫هي‬ ‫ية‬‫و‬‫السما‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫ف ألن‬ ‫أقوى‬ ‫ية‬‫و‬‫السما‬ ‫اح‬‫و‬‫باألر‬‫كالشمع س‬‫ة‬
‫إىل‬ ‫بالنسبة‬ ‫السلطان‬‫و‬ ، ‫القطرة‬ ‫إىل‬ ‫بالنسبة‬ ‫البحر‬‫و‬ ، ‫الشعلة‬ ‫إىل‬ ‫بالنسبة‬‫وهذه‬ : ‫ا‬‫و‬‫قال‬ . ‫الرعية‬
‫اإلمكا‬‫و‬ ‫االحتمال‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫فال‬ ‫قاهر‬ ‫برهان‬ ‫وجودها‬ ‫على‬ ‫يقم‬ ‫مل‬ ‫وإن‬ ‫األشياء‬‫إ‬ ‫مث‬ ، ‫ن‬‫ن‬
‫حي‬ ‫األرضية‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫هبذه‬ ‫االتصال‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫شاهد‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫باب‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫الصنعة‬ ‫أصحاب‬‫بأعمال‬ ‫صل‬

السحر عند الصوفية

السحر عند الصوفية

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Viewers also liked

Viewers also liked (13)

Similar to السحر عند الصوفية

Similar to السحر عند الصوفية (20)

More from Sadek KHEDDACHE

More from Sadek KHEDDACHE (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

السحر عند الصوفية